la filosofía y sus interrogantes

1. EL SABER RACIONAL

El mundo anterior a la aparición de la filosofía vivía instalado en la actitud mítica, recurrían a lo conocido para explicar lo desconocido. En el siglo VI a. de C., por primera vez un personaje, un genio, Tales de Mileto, intenta dar una explicación racional dejando a un lado los dioses y seres sobrenaturales. Por primera vez se pensó que la Naturaleza tenía leyes, queexistía una regularidad y el hombre podía conocer esa ley.
La razón se abre paso y lo hace por medio de dos procedimientos:

La observación.
El experimento.

El intento de poner orden el caos, favoreció el surgimiento de un cosmos, palabra con la que los griegos designaban el orden, medida o armonía de un universo regido por leyes.

El “paso del mito al logos”, el nacimiento de lafilosofía, no se produjo, pues, por "generación espontánea". Así pues, la filosofía nace con el paso del mito al logos:

Mito: imaginación, arbitrariedad, caos.
Logos: razón, necesidad, cosmos.

Fue una paulatina superación de la mitología antropomórfica y del saber práctico-técnico anterior, que fue derivando en una reflexión abstracta y de carácter teórico y general, debido a un triple fenómenoconvergente e interdependiente:

1. El mundo (la realidad) deja de verse como una teofanía o, en general, como una hierofanía. Aparece la creencia en que los fenómenos que integran el mundo de la experiencia no dependen de unas voluntades personales, los dioses o espíritus, sino de la consistencia y estructura que poseen las cosas mismas (hay un logos u orden del mundo). Esta creencia llevó a algunoshumanos a buscar en ese fondo de las cosas, o "naturaleza", la razón de los hechos.

2. La aparición de una "actitud teórica" ante la naturaleza. "Teoría" significó en sus orígenes "contemplación". La actitud teórica deja que se manifieste la realidad tal y como es, respetando íntegramente las condiciones de la objetividad. (Nótese lo lejos que estamos de la ciencia experimental moderna, cuyaactitud básica es manipular la naturaleza).

3. Al tiempo que el ser humano adquiere la convicción de que hay "naturaleza" y se coloca frente a ella con actitud "teórica", da por sentado que posee capacidad o facultad, la Razón, para conocer la estructura objetiva de la realidad.

Así kósmos y logos coinciden, es decir, Naturaleza, Teoría y Razón coinciden. Podemos afirmar que la aportación delos sofistas es haber mostrado que el lenguaje y la realidad son inconmensurables. Esa magia con la que nace la filosofía es la magia de poder recrear el mundo.

Lo característico de la filosofía griega fue su preocupación por comprender el ámbito de la naturaleza, el cual podemos alcanzar, bien por el uso de los sentidos, o bien por el uso de la razón.
Es por eso por lo que debemospreguntarnos cuáles son, por tanto, los ámbitos del saber filosófico:

1. Ámbito teórico: problemas relacionados con la verdad y el conocimiento.
2. Ámbito práctico: reflexiona sobre la acción humana, moral y sobre la vida en sociedad.
3. Ámbito metafísico: cuestiones últimas que afectan al ser humano (muerte, Dios…)
2. LOS GRANDES INTERROGANTES FILOSÓFICOS A TRAVÉS DE SU HISTORIA:
2.1 PRESOCRÁTICOSComo la mayoría de los pensadores de la cultura griega, los filósofos presocráticos estuvieron influenciados por las ideas míticas provenientes de los poemas épicos, distinguiéndose por la aplicación de la racionalidad en la búsqueda de la verdad y por su concepción del hombre y la naturaleza como una unidad. Por lo tanto, van a ser los primeros pensadores que van a reflexionar, de forma racional,sobre los orígenes de la naturaleza.
Al preguntar por este origen, buscan encontrar el principio o elemento material del que han surgido todas las cosas, las cuales permanecen a pesar de todos los cambios y que vendrán a constituir la esencia de lo que existe en la realidad.
Todos los filósofos presocráticos concibieron el primer principio de la naturaleza como material y eterno1.
Van a...