La Filosofía

Páginas: 2 (479 palabras) Publicado: 1 de octubre de 2012
A continuación hablaremos sobre lo que se entiende por justicia. La justicia se entiende como una expresión bá¬sica de protesta ante una experiencia de mal¬trato por parte de otros seres humanos.Además el término justicia hablando en un sentido ético esta relacionado con las creencias morales, en donde aparece tanto como una cualidad moral que puede ser referida a distintos sujetos(exigencias jus¬tas, intercambios justos, comportamientos jus¬tos, personas justas, leyes justas, instituciones justas, guerras justas, etc.), como también una capacidad humana para juzgar en cada momento loque es justo y lo que no (sentido de justicia, intelecto práctico-moral, razón práctica, etc.). También puede entenderse como alguna teoría ético-política (justicia liberal, justicia libertaria,justicia socialista, etc.).
El término justicia en un sentido jurídico se entiende como la concor¬dancia de una ley o de un acto concretos con el sistema legal al que pertenece.
También el término dejusticia en sentido institucional es el po¬der judicial, la institución o conjunto de insti¬tuciones encargadas expresamente de adminis¬trar justicia conforme al sistema jurídico.
Una de las primerascosas que la reflexión ética pone en evidencia es que las referencias a algo que pudiéramos entender como semejan¬te a lo que en castellano entendemos por jus¬ticia son tan antiguas como la historiamisma. Antes de que los filósofos se apres¬tasen a la reflexión sistemática sobre este con¬cepto, ya hubo otras fuentes escritas que lo apuntaron. Un ejemplo de esto lo vemos del ba¬bilonio código deHammurabi del año 1,700 a.C. aproximadamente.
Aquí la justicia es concebida como un valor divino que corrige los desequilibrios provocados por las inclina¬ciones perversas de los humanos hacia el abu¬sorespecto a sus semejantes. De este modo, los redactores del código dotaban a la institución monárquica de una justificación de tipo religioso, pero afianzada en consideraciones filosóficas que...
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