La filosofías antiguas

LAS FILOSOFÍAS ANTIGUAS
Jaime Nava Rodríguez
FILOSOFIA GRIEGA CLÁSICA: - PRESOCRÁTICOS – Tales de Mileto.- Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su aparente desorden. Sin embargo, no buscó un Creador en dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estabanhechas todas las cosas.
Se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede transformarse en otra, como un trozo de mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la naturaleza de la sustancia, piedra, cobre, ambas? ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia? Tales consideraba que esta últimacuestión sería afirmativa, puesto que de ser así podría introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinar cuál era entonces esa materia o elemento básico.
Anaximandro.- Discípulo Tales, abandona la idea del agua como principio, también abandona la idea de que la Tierra descansa sobre algo, para él, la Tierra se mantiene flotando en el universo porque guarda en cualquier dirección la mismadistancia respecto a sus límites.
El principio del agua es cambiado por el ápeiron, significa por un lado, lo ilimitado: el mundo es espacial y quizá temporalmente infinito, por lo que el ápeiron es fuente inagotable de toda generación. Por otro lado, se refiere a algo indeterminado: el origen no se halla en materias conocidas por nosotros, el fuego, el aire, el agua y la tierra.
Su filosofíaes «Aquello a partir de lo cual se generan las cosas existentes es también, por necesidad, el destino de su destrucción; en efecto, con el paso del tiempo se pagan mutuamente las culpas y la reparación de la injusticia» y también la teoría de la evolución tanto cosmológica como biológica: la especie humana habría derivado de animales acuáticos y no humanos.
Anaxímenes.- discípulo deAnaximandro, aunó las opiniones de su maestro con un cierto retorno a las teorías de Tales. Para él, el principio de la naturaleza es, por supuesto, ilimitado, pero está determinado. Vuelve a proponer una materia originaria y, además, única.
No atribuye al aire ninguna de las propiedades básicas, sino que las explica en conjunto mediante ciertos procesos fundamentales de rarefacción y condensación, de lamisma manera que el aliento es el principio generador de la vida humana, el aire es también el principio vital de la totalidad del cosmos.
Heráclito.- se pregunta también por la regularidad general del mundo y da a esa ley básica, a esa fórmula del mundo, el nombre de logos. El logos no se aplica ya tan solo a la naturaleza no humana sino también a los hombres, a su vida personal y social. Abrela cosmología a la ética y a la filosofía política. Cree que la mayoría no lo entiende, aunque lo perciba son como sordos.
Desarrolla la regularidad general – (de todo, uno; y de uno, todo) – desde cuatro puntos de vista: 1) Existe una materia original un fuego eternamente vivo, o dicho de forma moderna: la energía. 2) El continuo encenderse y apagarse del fuego produce el dinamismo del mundo.3) Parejas de opuestos que, a pesar de su diferencia específica, se caracterizan por dos rasgos comunes 4) Según Heráclito, todo está sujeto a una regularidad del cambio.
Parménides.- Afirmaba que el principio de todas las cosas era el ser y ese ser tenía que pensar para poder llegar a la verdad. Parménides describe la existencia de dos Vías de conocimiento, la de la Opinión y la de la Verdad.La de la opinión se basa en los sentidos y no aporta conocimiento real, en cambio la de la verdad se basa en la razón y sí aporta saber. Cree en una correspondencia entre razón y realidad.
Aristarco.- Ptolomeo lo nombra como un concienzudo observador de los solsticios y equinoccios, atribuyendo estos fenómenos al movimiento de la Tierra alrededor del Sol. Dedujo por esto que era necesario...