La filosof a de S crates

La filosofía de Sócrates

Del naturalismo al humanismo: Los
sofistas
 A mediados del siglo V los problemas sobre las
creencias y las leyes comienzas a tomar
protagonismo.
 En Atenas se comienza hablar de Democracia y
discutir este tema de manera acalorada.
 Comienza a aparecer nuevos maestros que
comenzaban hablar de política, de cultura y sobre
las problemáticas propias de la ciudad

Comienzan a manifestarse los llamados
sofistas. Maestros vagabundos de los
jóvenes burgueses de la ciudad, que
cobraban altas sumas de dinero por sus
enseñanzas. En este momento, se puede
comenzar a hablar de humanismo y ya no
de naturalismo.

Relativismo y escepticismo:
Protágoras (480-410) y Gorgias(484375)
 El relativismo:
 Protágoras, enseña la relatividad del
conocimiento:
 “El hombre es lamedida de todas las
cosas”;

 Para cada uno es verdadero aquello que le
parece a él , y de acuerdo a sus mudables
condiciones, por lo cual, no existe un
criterio absoluto de verdad, para distinguir
lo verdadero de lo falso, solamente existe
un criterio relativo de utilidad.

 La leyes y todo lo que las rodea, tendría el
poder de cambiar, son solo opiniones y
convenciones, variables segúnlugares y
épocas determinadas

Gorgias
 Gorgias, nos habla de que:

“la naturaleza es un no-ser”.
 Nada existe y si algo existiera seria
incognoscible; y si algo fuera cognoscible,
esto seria incomunicable.

Sócrates breve biografía
 Sócrates(469-399), de padre cantero y madre
comadrona.
 En su juventud ya comenzaba a mostrar sus dotes
para la ironía y la discusión intelectual en el agora
deAtenas.
 Desde ese momento se le empezó a poner en
cuestión y comienza su vida intelectual en las
calles de Atenas, preocupándose de la vida
practica (virtudes humanas).
 Los hombres de Atenas le preguntaban de
distintos temas llegando siempre a la aporía.

La ignorancia Socrática
 Habiendo ido una vez a ver el oráculo de
Delfos, pregunto “si existía alguien más
sabio que él” y la pitonisa lerespondió “que
nadie”.
 Sócrates pensó: “Tengo la certeza de no ser
sabio, ni mucho menos. Entonces, ¿Qué se
quiere decir cuando se dice que soy el mas
sabio entre los hombres”

 Sócrates decidió lo siguiente: “voy a
desmentir el vaticinio y a mostrar al oráculo
que hay más sabios que yo, aunque él haya
dicho lo contrario”. Pero Sócrates descubre
“que todos lo que creen saber, en verdad no
saben;y yo no se porque no creo saber y al
parecer soy el más sabio por qué no creo
saber lo que no se”

 ¿Cual entonces seria la ignorancia más
peligrosa?:
 “La que no sabe y cree saber, pues origina
todos los errores que cometemos con
nuestra inteligencia”

 La falta de sabiduría para ciertos actos
también es un grado de ignorancia para
Sócrates por eso su famosa sentencia:
 “Nadie se equivocavoluntariamente”
 La culpa es la ignorancia ya que representa
una mala guía espiritual.

 “Nadie que sepa o crea que hay cosas
mejores que las que hace y están a su
alcance, cuando conoce las posibilidades
de otras mejores sigue haciendo lo que
hace; y dejarse vencer por si mismo no
puede ser sino ignorancia, y llegar a
vencerse a si mismo no es si no sabiduría”
(Sócrates, El sofista)

Conócetea ti mismo
 “Conócete a ti mismo”, decía, y de esta suerte confrontaba a sus
jóvenes discípulos, con su realidad interior haciéndoles sentir la
necesidad de abandonar ese mundo de opiniones (DOXA) en el que
estaban sumidos y los encaminaba en la búsqueda de la verdadera
sabiduría, aquella que subyace en el fondo de cada uno. Fue tanta la
fuerza y convicción con que Sócrates argumentaba que pocoa poco
sus seguidores se fueron convirtiendo en auténticos filósofos,
fomentaba su curiosidad por el mundo que les rodeaba y sobre sí
mismos, es decir investigadores de las cosas auténticas y verdaderas.
Y así, al crecer su fama se fue incrementando el número de
seguidores, la mayor porte de ellos, jóvenes, logrando así en su
sociedad ateniense una gradual toma de conciencia de su propia...