La Filosofia De Hobbes

LA FILOSOFIA DE HOBBES EN LA ACTIVIDAD JURIDICA COTIDIANA

Juan Manuel Salgado

1. Introducción.

¿Qué utililidad tiene la teoría del Estado para la práctica del derecho? Se supone que el abogado debe poseer conocimientos básicos de ella, al igual que también debe tenerlos de filosofía, sociología, historia, economía y otras áreas de estudios sociales puesto que el derecho no serealiza en el vacío sino en el mundo social concreto que todas aquellas disciplinas describen desde cierto punto de vista. Por eso la teoría del Estado aparece entre las materias generales de la carrera al inicio, antes de que el estudiante se interne en lo que va a ser su metiér profesional, el análisis de los textos legales y de las corrientes jurisprudenciales y doctrinarias que los interpretan.Cuando existen acuerdos básicos acerca del Estado, su legitimidad, su estructura, sus principios y elementos, las divergencias jurídicas parecen resolverse en el marco de lo estrictamente técnico sin que tenga mayor utilidad acudir a temas generales de la teoría del Estado que poco podrían aportar. ¿El robo en banda requiere la conformación de una asociación ilícita del art. 210 del código penalo se configura con la mera reunión de tres personas en la comisión del delito? ¿El adquirente de buena fe con boleto de compraventa que pagó el precio del inmueble puede oponer su posesión a un tercero embargante? ¿El empleador que no fue notificado del embarazo de la trabajadora pero que igualmente lo conocía por otros medios se encuentra obligado al pago de la indemnización especial de despidopor causa de embarazo? ¿La ratificación de la gestión constituye un acto de impulso procesal que impide la caducidad de la instancia? No es en estas cuestiones que la teoría del Estado parezca tener mucho que decir.

Sin embargo cuando, como ocurre actualmente, el Estado se muestra incapaz de resolver problemas con las herramientas con que lo venía haciendo tradicionalmente , aquellos acuerdosbásicos entran en crisis y el papel que se le otorgue e incluso su razón de ser pasan a ser puntos en debate que pueden incidir en el enfoque diario de la actividad jurídica.

La misma idea de “práctica jurídica” está lejos de constituir una esencia que se haya mantenido inalterable en diferentes realidades sociales. Por el contrario, la historia muestra que su concepción unitaria correspondea delimitaciones establecidas en el Estado actual. Parece difícil encuadrar en un solo concepto la actividad de los notarios medievales, redactores de contratos sobre la base de la tradición y las necesidades prácticas , con los debates políticos de la misma época (altamente juridicizados según nuestra concepción actual) acerca de las relaciones entre el Pontificado y el Imperio. Esposteriormente, con el Estado moderno que la aplicación de las reglas jurídicas existentes se ve a sí misma como una única actividad “que nada nuevo engendra, que no supone una dirección creadora de los asuntos públicos, en el sentido de introducir una transformación esencial en la distribución del poder del Estado sobre la base de decisiones autónomas” , delimitando el campo disciplinario que hoy conocemoscomo “derecho”. Como se verá más adelante, este deslinde no sólo no ha sido históricamente invariable sino que es el producto teórico de una distribución funcional de tareas propia de los tiempos modernos.

El objeto de este trabajo es establecer ciertas relaciones entre los fundamentos teóricos del Estado y los principios eminentemente positivistas prevalecientes en nuestra práctica jurídica,puntos de contacto y mutua influencia que están dados por la emergencia de la burocracia estatal como grupo jerárquicamente organizado. El Estado moderno se concibe como una unidad de decisión y acción, monopolizadora del ejercicio legítimo de la fuerza o coacción. Pero la coacción oficial exige a su vez agentes que coaccionen y se realiza siempre mediante un conjunto de oficiales públicos que...