LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION ENSAYO

LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION
Guillermo Hoyos nace en 1935 en el seno de una tradicional familia antioqueña y, siguiendo la vocación de sus hermanos mayores sacerdotes, ingresa en su juventud a la Compañía de Jesús que más tarde lo envía, en 1963, a Europa a consolidar su formación teológica y filosófica. Es allí donde se doctora en Filosofía en la Universidad de Colonia, siendo así unode los primeros doctorados colombianos, y recibe además la grandiosa influencia social y política tanto del Concilio Vaticano II, la teología política, como de esa revolución cultural que fue mayo del 68 en todos los países europeos y que signaría en su espíritu el talante que siempre lo habría de acompañar, Su última etapa estuvo marcada, además de su reencuentro con la fenomenología y suencuentro con el pensamiento posmoderno, sustancialmente por el diálogo que se establece entre el filósofo estadounidense John Rawls y Jürgen Habermas y que se ha conocido como el Debate sobre el Liberalismo Político (1995).
Un maestro como Hoyos no lo fue solo por ser un gran académico. Hoy hay muchos de lo segundo y muy pocos de lo primero. Además de su don de gentes, de su calidez, de subonhomía, Hoyos enseñó a ser congruente. Sin duda por su formación jesuita aprendió y así lo transmitió que, como alguien alguna vez dijera refiriéndose a Salvador Allende, hay que "decir lo que se piensa y hacer lo que se dice". No solo era el profesor de Kant o de Habermas o de Husserl: ahí también lo tenían en las marchas en defensa ya de la educación pública, ya de la tolerancia política porla UP, ya del respeto a los procesos de paz, ya de la vivienda para sectores marginados. No era un intelectual de buhardilla, Aunque el doctorado de Hoyos había sido sobre fenomenología husserliana, es paradójicamente la teoría comunicativa de Habermas por la que sería reconocido, consolidándose como su multiplicador e interlocutor más significativo en Colombia y América Latina. En cuanto congresohabía de filosofía y ciencias sociales, Hoyos enarboló la ética comunicativa, la posibilidad de lograr consensos antes que imponer por la fuerza del poder o de las armas los propios argumentos, transmitiendo así un ideal alternativo que fue calando en la formación de no pocos colombianos y latinoamericanos. acomodado en su felicidad doméstica, sino un militante de las causas sociales ydemocráticas sin las rigideces de la militancia partidista
En la presente lectura habla sobre el libro “La filosofía de la educación” donde el autor de nombre Stella Maris Vázquez nos plantea dos situaciones: la primera presentar un estado de la cuestión de la filosofía de la educación y la segunda desarrollar las líneas esenciales de la filosofía de la educación desde la perspectiva de la filosofíarealista. De esta manera se plantean dos corrientes, la corriente tradicionalista americana-inglesa y la corriente tradicionalista alemana-francesa.

Filosofía de la educacion y teoría de la educacion
Entre Filosofía de la Educacion y Teoría de la Educacion no se puede hablar de una distinción objetiva, pues no hay diversidad de objeto formal. La diferencia es más bien terminológica y obedece a unadiferencia de enfoque epistemológico, pues cuando se habla de teoría, se asume explícita o implícitamente que no es posible un conocimiento filosófico universal y cierto, porque en el punto de partida no es posible hallar principios evidentes. La teoría, a diferencia de la filosofía, parte de principios que son hipotéticos en este caso explica, o interpreta una serie de hechos conexos por medio de unmodelo bien son el resultado de demostraciones positivo-experimentales. En este último caso la teoría de la educacion depende de ciencias positivas, ya sea la biología, la psicología experimental, la sociología. No parte, entonces, de la experiencia inmediata ni procede fenomenológicamente ni busca una reducción a principios evidentes, sino que parte de las conclusiones de aquellas ciencias.
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