La filosofia del derecho

La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, "amor por la sabiduría")1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.2 3 La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su métodocrítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentos racionales.4
• II.- La Filosofía
1.- Concepto
• Cocepto etimológico
Para ilustrar esta definición, Platón, en unos de sus Diálogos, (El Banquete) nos dejó el siguiente Mito: Eros (Amor) es hijos de Poros (Abundancia) y Pensa (Escasez). Participa con ambos. Igual filosofía no es ni suma sabiduría ni suma ignorancia.Filosofía es movimiento que va del no conocer al conocer. La filosofía es dialéctica. La filosofía tiene pues dos elementos: uno es la posibilidad de conocer, el otro utópico.
• Concepto real:
Para Platón la filosofía es la ciencia de las ideas. Aristóteles la define como la ciencia del ser en cuanto al ser. Kiglaspers la define como ir al camino buscando. Para nosotros filosofía es la disciplinaque intenta reflexionar, acerca de la totalidad de la verdad, intentando llegar a sus primeros principios o últimas causas.
2.- División según su historia
Ni los mismos filósofos se ponen de acuerdo para dar una respuesta a qué es la ciencia. Lo único que existe es la actividad investigadora del hombre, la cual a sido llamada filosofía o ciencia, según los casos.
Se pueden distinguir dosperiodos en la historia de la filosofía. En el primero (periodo metafísico), la filosofía investiga acerca de la realidad (el ser). En el segundo (periodo post metafísico), la filosofía se ocupa del conocimiento (subperíodo crítico), y luego de la palabra (subperíodo lingüístico).
1.- La filosofía en el periodo metafísico
Abarca desde el S.VI a.C. hasta el S.XVII de nuestra era. Los griegos inician lamarcha: insatisfechos con las explicaciones míticas, están llenos de un gran “deseo de saber” y se ponen a investigar acerca de la naturaleza del cosmos.
Los griegos distinguieron entre simple opinión y verdadero saber. Además querían conocer las causas últimas que lo producían todo.
Con diversas matizaciones el concepto aristotélico de filosofía se mantiene vigente durante todo este periodo:
•Es el saber más general y elevado , ya que versa sobre las esencias y causas últimas de todas las cosas.
• Por ello, es un saber que va más allá. Por eso este saber tiene carácter metafísico.
• El presupuesto general de este saber es la racionalidad de lo real.
2.- La filosofía en el periodo posmetafísico
Este periodo se inicia en el s.XVIII y llega hasta nuestros días, en unacontecimiento trascendental: la llamada revolución científica, que condujo a la independencia de las ciencias respecto a la filosofía.
La gran pregunta es saber: ¿Por qué?. Plantear esta pregunta suponía reconocer el fracaso de la metafísica clásica, y abrir un nuevo periodo de la filosofía, el cual se divide, a su vez en dos periodos:
• Subperiodo crítico:
Descartes y Leibniz pensaron que la filosofíacarecía de un método adecuado. Locke intuyó, pues que la filosofía había andado siempre por un camino equivocado al escoger un mal punto de partida: Suponer que la realidad y la razón coinciden, es decir, que la razón puede conocerlo todo. Había que empezar por tanto por aquí: examinar las posibilidades y límites de la razón. A partir de ese momento la filosofía se convertía en crítica delconocimiento
Las conclusiones a las que llega Kant suponen una nueva concepción de la razón: La razón ya no se identifica con la realidad y no es capaz de reconocer las cosas tal y como son en si mismas. Por otro lado la razón se encuentra encerrada en unos límites. Kant había fijado unos límites muy estrechos: sólo podemos conocer aquello que podamos experimentar (percibir de algún modo). Pero había...