La Filosofia En Casa De Muñecas

Redland School
Departamento de Filosofía

“La Sociedad está siempre un paso adelante del hombre”

Curso: 2°a – Filosofía SL
N° de palabras: 1.601
Fecha de Entrega: viernes, 19 de Agosto del 2011
Resumen de “Casa de Muñecas”:
“Casa de Muñecas” es una obra dramática escrita por Henrik Ibsen estrenada en 1879. La historia relata la vida de una familia en donde Nora es el personajeprincipal, una mujer que bajo una situación complicada, decide que por el bien de su marido debe pedir prestada cierta cantidad de dinero, una acción completamente mal vista para aquella época. La obra trata sobre cómo ella se ve frente a la situación en donde su marido se va a enterar de la fechoría que ha realizado y luego sobre la reacción del pueblo en torno a ella. Al final de la obra se cuándo elmarido se entera de lo realizado por Nora y reacciona de una manera en que esta no se lo esperaba. Es el momento en donde Nora se da cuenta de cómo durante todo este tiempo había estado viviendo una mentira y decide irse para encontrarse a sí misma y quizás transformarse.

Por definición, la sociedad es un conjunto de personas que habitan e interactúan entre ellos. Podríamos afirmar que esta seformó en el momento de la aparición del hombre en la tierra, y que perdura su funcionamiento hasta el día de hoy. Es evidente que durante el transcurso del tiempo las características de una vida social han experimentado cambios, siendo algunos de estos bastante radicales. Muchos de los cambios perduraron a través de los años, como lo es el tema de la apariencia que proyectamos los hombres unos conotros. ¿Es correcto afirmar que el hombre depende de la vida dentro de una sociedad?, ¿y que sin esta la vida o hasta la sobrevivencia no sería posible?, y vale preguntar qué si la idea de permanecer adentro de una sociedad o comunidad es tan necesaria que somos capaces de realizar cualquier tipo de acción y de aparentar cuanto sea necesario. En "Casa de Muñecas" vemos un ejemplo claro de laimportancia de la apariencia y de lo que se podría denominar como la alienación que produce la vida social. Es este libro el que usaré para apoyarme a la respuesta de las preguntas previamente formuladas.
Antes de comenzar debemos plantearnos la pregunta de qué es el hombre sin la sociedad. Podemos pensar que un hombre que no vive acompañado de otros se encuentra en un "estado de naturaleza" quepuede también ser visto como un estado de libertad, de igualdad y de bondad, en donde no dependemos de ninguna otra persona, como afirman Locke y Rousseau, pero que también puede ser visto como un estado deficiente en leyes morales, en donde todo acaba en guerra y desastre, como es visto por Hobbes. Me encuentro de acuerdo con Rousseau cuando este habla sobre un estado de inocencia e ignorancia, y quees la sociedad que envenena al hombre promoviendo los antivalores.
La diferencia más predominante entre la vida social y una natural radica en la deficiencia de la libertad en la primera, pues aunque luchemos por la libertad cada día, ¿somos realmente libres?, en la actualidad la respuesta es no, puesto que no tenemos la fuerza necesaria para realizar todo lo que deseamos sin obtener algún tipode consecuencia, ejecutada por la sociedad, sea esta positiva o negativa. Para permanecer en un estado natural pasivo nos haría falta poder tener todo a la mano para lograr la supervivencia y no provocar la guerra. Pero ¿no son los celos, las emociones y la capacidad de pensar que nos diferencia de los animales?, y al permanecer en un estado natural en donde somos otorgados de todo lo quenecesitamos nos alude de la necesidad de pensar y de sentir, lo que nos transforma en otro ser y no en hombres.
Pues si esto es verdad, nos transformamos en hombres al momento en que comienza la vida en sociedad, y el volver a un estado natural significaría la renuncia a ser un hombre y a convertirse en lo que se puede determinar como un vegetal.
Toda sociedad o comunidad está formada en base a un...