La filosofia en chile

Desde la época colonial se puede considerar que existen estudios de filosofía en nuestro país. Por esa época, los mismos, están siempre ligados a la ortodoxia de la Iglesia Católica y siguen una orientación tradicional: se estudia, principalmente, a Santo Tomás de Aquino y Francisco Suárez. En oposición, los revolucionarios de 1810 conocen y están influidos por la filosofía de la Ilustracióndebido a la formación europea de muchos de ellos, tal como la de los hermanos Carrera, que adoptan principalmente la literatura y filosofía francesa importando al país los ideales de la revolución de la Bastilla. Destacan entre estos autores tales como: Rousseau (que nace en Ginebra), Voltaire, Montesquieu, etc. Otro impulso importante para el desarrollo filosófico chileno desde el laicismo, fue lafundación de la Universidad de San Felipe a mediados del Siglo XVIII.
Posteriormente, entrado el siglo XIX, son varios los chilenos que alcanzan renombre, entre ellos Juan Egaña y Andres Bello, venezolano radicado en Chile, quien tiene una formación más bien británica, también se ven los primeros cursos de lógica, de filosofía política y filosofía del derecho Andrés Bello, inicia todo un movimientocultural que alcanza su punto cumbre con la fundación de la Universidad de Chile. Destaca entre las obras de Bello, la creación de un código civil para nuestro país y más de 200 tratados que van desde política, pasando por gramática y teatro hasta filosofía.
Así el siglo veinte empieza a mostrar otra cara, con autores locales que quieren “construir el propio camino de america” lejos deleurocentrismo del que se empiezan a inundar las cátedras de los primeros institutos de filosofía nacionales. Destaca entre estas mentes Jenaro Abásolo con uno de sus trabajos denominado: Dos palabras sobre América y su porvenir. Obra cumbre de pasado la mitad del siglo XIX.
Pero este siglo, largo y nutrido para el pensamiento chileno, no se quería ir sin una nueva “moda”. Es así como aparece elpositivismo en Chile. Las primeras expresiones de esta modernísima corriente en Chile se sitúan alrededor de 1870.En tales años el alma nacional comienza a manifestar un interés científico, social y económico, acorde con la altura de los tiempos, buscando interpretar su realidad desde nuevas ópticas en orden a consolidar su identidad. El positivismo en Chile tuvo su espacio concreto con la fundación dela Academia de Bellas Letras por intelectuales, liderados por José Victorino Lastarria. En ella se reunieron los principales pensadores, historiadores y políticos de ese tiempo que comenzaron a conocer y comentar la obra de Comte. Sin embargo, en muchos de ellos si bien el positivismo fue un importante inspiración teórica, no fue recepcionado en forma ortodoxa sino que con una alteración queprovenía de la adaptación a la realidad chilena.
Con el nuevo siglo que mostraba sus primeras luces nos encontramos con la denominada "generación del 20" aparecen con esta, los primeros chilenos que dedicaron su vida a un ejercicio casi exclusivo de la actividad filosófica. Enrique Molina Garmendia (1871- 1964), Pedro León Loyola (1889-1978) y Osvaldo Lira (1904-1998) son los precursores mássobresalientes de un florecimiento que advino algunas décadas más tarde. Debe agradecérsele a ellos el haber abierto la filosofía hacia temas y autores que la controversia entre el positivismo y el tomismo católico excluía. Aunque se les acusó de un "idealismo" o "espiritualismo" algo ingenuo, permitieron un progreso notable en lo que a libertad intelectual se refiere y ellos, con sus estilos diferentes,pugnaron por el restablecimiento de la enseñanza de la metafísica en Chile.
La generación siguiente, formada intelectualmente durante los años 1930 a 1945, es decisiva para el desenvolvimiento posterior de la filosofía chilena. Una buena parte de sus miembros fueron discípulos de Molina, Loyola o Lira, lo que establece una continuidad con aquéllos. Entre ellos debemos mencionar a Clarence...