La Filosofia En La Actualidad

LA FILOSOFIA EN EL PERU
Antecedentes y Consecuentes de la existencia de una filosofía en el Perú
¿EXISTIO UNA FILOSOFIA INKA?
En los últimos veinticinco años de este siglo, en mas de una ocasión se ha escrito acerca de la Filosofía Inka; así en 1965 la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad San Antonio Abad del Cuzco organiza un Coloquio sobre Cultura v Filosofía Incas; luegoel profesor Víctor E. Díaz Guzmán, 1991, escribe un pequeño libro intitulado Filosofía en el Antiguo Perú; en 1994, Víctor Mazzi Huaycucho. En la Presentación de Juan Yumpa, hace mención a la existencia de una Filosofa Inka seguidamente el Dr. Juvenal Pacheco Farfán, en 1995, escribe un libro cuyo título es La Filosofía Inka Y su proyección al futuro, expresa claramente el contenido y el objetivodel trabajo.
Así mismo, en el primer Congreso Nacional de Filosofía, el Prof. Héctor Isaías Loayza Guerra, sustento una ponencia intitulada Reflexiones Acerca de la Religión Indígena en el Perú, en el que hace referencia a la existencia de una filosofía incaica y trata específicamente de la filosofía religiosa incaica.
En el IV Congreso Nacional de Filosofa, que tuvo como sede a la UniversidadSan Agustín de Arequipa, el Dr. David Sobrerilla Alcázar, expuso la ponencia intitulada: Filosofía o pensamiento precolombino.', ponencia en la que a través de la crítica del libro "c, 1956), demostró que no era posible La filosofía nauhatl de Miguel León Portilla (México 1956), demostró que no era posible hablar de filosofía precolombina, sino también de un pensamiento precolombino.
En el VCongreso Nacional de Filosofía, llevado a cabo en la Universidad de Lima, 1994, el Prof. Martín Leonardo Chaco, sostuvo una ponencia intitulada El Problema de la filosofía de Incario en relación al pensamiento actual. En el siglo XVI es el Inka Gracilazo de la Vega quien hace mención, en los Comentarios Reales de los Incas, de la existencia de filósofos en el Tawantinsuyo
El autor sostiene que en elTawantinsuyo: "Se alcanzo a desarrollar una sociedad equilibrada, con producción excedentaria, donde se materializo el ideal del bienestar general. En donde podemos inferir que toda la organización socio-económica, política y cultural estaba sustentada en una filosofía".
Para nosotros la filosofía surgió con la división del trabajo en la sociedad, grandes al grupo de personas exceptuados deltrabajo, se dedicaron a la reflexión como en Grecia mas son también condiciones sino que, la existencia de cierta democracias y él para poder manifestar la discrepancias y la critica que diferencia a la filosofía de las formas de saber así donde se concibe que el saber es dogma, y no hay posibilidad de pensar de manera diferente y estas discrepancias no puede ser expresada con cierta libertad, esposible que surja la filosofía, porque ella es un saber critico hostil a todo dogma.
En la Cultura Griega CIasica se dio una democracia una democracia esclavista pero democracia al fin, que permitió a los amantes de la sabiduría, la discrepancias. Ninguno de estos elementos se dio en el Tawantinsuyo, pues el gobierno fue teocrático y como tal había la posibilidad de discrepancia.
Por otro lado lafilosofía surge cuando los limites religiosos míticos y mágicos han ido superados por el saber filosófico, como en Grecia, o pueden provenir también de la suficiencia explicativa de los fundamentos de la ciencia, porque el conocimiento filosófico es un conocimiento racional, critico trascendental, universal y teocrático.
Opiniones respecto a la inexistencia de una filosofía Inka
Entre losfilósofos que niegan absolutamente la existencia de una filosofía inka, mas no así de un pensamiento o cosmovisión, tenemos al Dr. David Sobrevilla y la Dra. Maria Luisa Rivara de Tuesta así mismo aquí expondremos también algunos puntos de vista del Dr. Jesús Mosterin, respecto al pensamiento arcaico, porque está de acuerdo con nuestra tesis de que no existió filosofía inka, sino un pensamiento o...