La Filosofia En La Edad Moderna

Páginas: 10 (2462 palabras) Publicado: 1 de septiembre de 2015
FILOSOFÍA MODERNA

Historia de la Filosofía | 2º Bachillerato

Historia de la Filosofía

EL RENACIMIENTO
Los antecedentes inmediatos del pensamiento moderno los nuevos valores forjados
en la gran crisis cultural del Renacimiento y la revolución científica moderna.
Ciertos rasgos generales del Renacimiento evidencian el influjo de esta época histórica
en el pensamiento moderno, de entre loscuales merece la pena destacar: el inicio de la
secularización de la vida europea y el humanismo. Por la secularización de la vida el
hombre renacentista plantea un divorcio entre lo religioso y lo profano. Dios deja ya de
ser la única razón de ser de su vida y se reconoce como artífice de su propio destino;
sigue siendo cristiano, pero se concibe como un ser con autonomía para desarrollar suspotencialidades.
El humanismo significa en filosofía oposición al modelo teocéntrico medieval, que
ahoga la espontaneidad del hombre, y vuelta a un ideal humano que se siente como el
alumbramiento de un hombre nuevo. El ser humano pertenece a la naturaleza y a la
historia y es aquí donde debe realizar la empresa más propiamente humana: la
realización de su felicidad con los medios que le da la naturalezay la sociedad. El
hombre es visto como un ser autónomo (Pico della Mirandola) ante el mundo y ante
Dios – no contra ellos – que ha de experimentar las cosas y que, en su soledad,
organizará el mundo desde y por sí mismo.
En relación con Dios y la salvación, el hombre se salvará con los medios peculiares de
que está dotada su excelente naturaleza: por la fuerza penetradora de la razón y la luz
desu inteligencia. Dios debe ser venerado por cada uno a su manera, lo que obliga a la
tolerancia religiosa que hará posible la armonía social.

LA EDAD MODERNA
La crisis de la figura del Emperador, así como el cuestionamiento por los reyes del poder
político del Papa que caracterizan el final de la Edad Media, van a dar paso a un
“fraccionamiento” de la Cristiandad basado en el poder creciente delos Estados
nacionales. Las luchas de estos Estados caracterizan a esta época; luchas de carácter
político y económico, pero que adquirirán además un tono religioso en las llamadas
“guerras de religión”: concretamente la “Guerra de los treinta años” (1618-1648),
cruenta guerra que dividirá a Europa en dos facciones religiosas: católicos y protestantes.
Se inicia como una guerra entre el norteeuropeo, protestante y el sur, católico, pero
realmente fue una lucha por la hegemonía europea, que se resuelve con la pérdida del
dominio español en Europa. La Paz de Augsburgo, firmada en 1555 entre el emperador
Carlos V y los príncipes luteranos de Alemania no fue suficiente. Tras muchos avatares, en
1648 se firmó la Paz de Wesfalia. Suiza y las Provincias Unidas (Países Bajos, sublevados
contraEspaña) se convirtieron en Estados independientes y el tratado supuso, además, un
serio debilitamiento para el Sacro Imperio.

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Historia de la Filosofía
En el terreno político se producen enfrentamientos entre burguesía y aristocracia; el
orden feudal se derrumba y en muchas naciones europeas (Francia, España,
Inglaterra...), surgen las monarquías absolutas como única manera de centralizar el
poder,cada vez más disperso. En este contexto, los comerciantes y fabricantes
(burgueses) ven aumentar su poder real, que no es reconocido políticamente, las crisis
sociales se agudizan.Desde el punto de vista socioeconómico, en este periodo
evoluciona la implantación de formas capitalistas vinculadas al desarrollo urbano y
preindustrial, que van perfilando los rasgos de la sociedad capitalista. Estastransformaciones económicas corren paralelas al proceso de expansión de la actividad
económica y de colonización y van dando protagonismo a nuevos grupos sociales muy
dinámicos en su comportamiento, los burgueses o capitalistas, que van recurriendo a
estrategias reformistas o revolucionarias para salvaguardar sus intereses y poco a poco
ir obteniendo mayor poder político. En este mundo...
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