La Filosofia En Latinoamerica

Páginas: 5 (1128 palabras) Publicado: 6 de diciembre de 2012
El Pensamiento de los Grandes Imperios.

La época “helenística” del imperio alejandrino en Grecia fue influenciado por la individualidad marginal de Sócrates y rechazaba la participación política.
Los estoicos y epicúreos tienen en común la determinación en ocurrencias a las que nos hemos adaptados pero quedamos encerrados como subconjunto especifico de la naturaleza. En Epicuro, la moral esmarginada en la convención social ya que no lleva a nada ni permite obtener objetivos deseados (apatía). Como alternativa recurren a la conducta virtuosa que no favorece el placer ni socializar con otras naciones ni culturas por considerarlas extrañas. Epicuro define a la filosofía como forma de vida y nos demuestra que la filosofía es práctica e importante para la conducta. Que el individuo noesta protegido por una estructura política que le da cobertura y en el cual se puede establecer para alcanzar metas y objetivos al planteárselo. El individualismo florece en las épocas de los imperios; las sociedades están deprimidas y se ha perdido la capacidad de proteger a los ciudadanos. Viene siendo mas como una concepción del hombre en la que son unidades aritméticas constituidas deconglomerados sociales. El ecologismo y naturalismo resaltan la colocación del hombre en la naturaleza y por encima de estructuras políticas que son más débiles e impiden las acciones humanas sean interpretadas. La ética será la rama de la filosofía más cultivada en épocas problemáticas relacionadas con la conducta ya que los hombres no saben como comportarse. La filosofía practica y ética fueron los temasprincipales de Epicuro en las redes del imperio alejandrino. La declinación de la ciudad estado griega que implanto Alejandro Magno en V a. C., determino cambios drásticos que se reflejaron en el pensamiento. Se abandona las preocupaciones políticas y las determinaciones exteriores [valor de la moneda, anular labores y capacidades de estas]; fomentando así la marginación y cuestionando elcumplimiento del deber. El hombre vive en cualquier ciudad porque no puede estar integrado por ninguna. El individualismo es una concepción que aparece con el poder imperial de manera abstracta como unidad aritmética y vacía, fuera del contexto social. Los individuos que aparecen en grandes imperios son ciudadanos del mundo que no han absorbido ninguna cultura, puesto que no profundizan. No acceden alconocimiento de si mismos, busca otros mundos para ingresar en la gasificación de soledades y entrega su vida a cambio de la renta, carece de identidad, no tiene objetivos y esta incapacitado de conectarse con los demás seres. Las sociedades funcionales fomentan el interés colectivo: salud gratuita y bien equipada, educación adecuada y estimulada; pero la estructura política no fomenta el interés declases y presenta la contradicción entre intereses colectivos e individuales lanzando al débil a buscar por si mismo su supervivencia en la cual aparece el marginado. El espíritu humano abandona el arte, creatividad, ciencia y tecnología. Se enfoca en el estudio de las posibilidades de acción en una sociedad que no puede protegerlo. A principios de la Edad Media ocurre en el siglo V a. C. y tuvocomo marco político a un imperio romano decadente y sometido a invasiones culturales y el pensamiento mas destacable fue el de San Agustín, seguidor de Platón y combino su filosofía con el cristianismo. Escribió la tesis de “La ciudad de Dios” en la que defendía que la humanidad se desarrolló en secuencias históricas paralelas (terrenal de la secuencia política y la historia celestial que busca lasalvación). La terrenal es la ciudad corrupta que aspira a la justicia y lo compara con la otra ciudad, la cual esta regida por la Iglesia y sus sistemas políticos propician la justicia, felicidad y salvación. La baja edad Media se desarrolló en el siglo X con el feudalismo como sistema político. El pensamiento característico de esta época fue la de Santo Tomas de Aquino quien era seguidor de...
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