la filosofia griega

Periodo Cosmológico:
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el sigo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las escuelas: Jónicas, Eleáticas, Atomistas y Pitagórica.
Filósofos más destacados de las Escuelas Jónicas:
Tales de Mileto (624-547 a.C.)
Fue llamado el sabio de su tiempo, fue técnico, ingeniero, comerciante, viajero y político.
Conocía unmétodo para medir las alturas de las pirámides y determinar las distancias de los buques en alta mar. Anuncio el eclipse de sol el 28 de mayo del año 585 a.C.
Pensamiento: el problema central es: “¿Cuál es el origen de la naturaleza?”
Su Respuesta: todo lo existente proviene del agua. Tales se basó para sostener su teoría en la observación de ciertos fenómenos, como ser que todo lo existente estahecho de elementos húmedos: ejemplo: Los alimentos son jugosos.
Estas observaciones le permitieron afirmar que el agua posee las propiedades que son necesarias y suficientes para el desarrollo de la naturaleza.
El gran mérito de Tales de Mileto no consiste en la respuesta que da y en realidad no la podría dar en su tiempo, sino en el problema que plantea (La pregunta sobre el origen de lanaturaleza).
Anaximandro (585-525 a.C.)
Fue discípulo de Tales, escribió un Tratado “Acerca de la Naturaleza”. Introduce un término nuevo en la reflexión filosófica” arjé, vale decir, “principio”.
Anaximandro también buscó la “materia primordial”. De la cual derivan todas las cosas, pero con el convencimiento que ésta materia, era el principio, es actualmente y será siempre.
Para designar dichamateria introdujo, el término “arje” que involucra no sólo principio, sino también causa de las cosas. Esta causa es infinita, eterna e indefinida. De esta “infinitud” que caracterizan a la “materia primordial” surgen continuamente los elementos que forman el Cosmos. La materia mencionada existía desde el comienzo y sigue existiendo. Sólo va perdiendo su infinitud a medida que se transforma en laNaturaleza. La razón por la cual Anaximandro sostiene que la materia primordial debe ser infinita es que, en caso contrario las infinitas transformaciones que tienen lugar en el Cosmos acabarían con ella. El desarrollo sin límites que tiene en la naturaleza, postula la necesidad de la infinidad de la materia primordial.

Heráclito.
Nació en Éfeso a fines del siglo VI a.C. Pasó su vida en la coloniagriega de Asia menor. De familia muy acomodada. Dejó la herencia a su hermano mayor para retirarse de la vida activa y dedicarse a la reflexión.
Heráclito elaboró una doctrina filosófica, parecida a la de los filósofos jónicos. Buscó el principio (arje) del cosmos y lo ubicó en el fuego.
El fuego, según Heráclito, se transformaba en agua, aire y volvía de nuevo al fuego. Las transformaciones delfuego se realizan en dos direcciones: “hacia abajo” y “hacia arriba”. El fuego cae de la región superior y se transformaba en aire, este a su vez sigue bajando para cambiarse en agua. El agua cae sobre la tierra y la compenetra. El agua a su vez se transforma en nubes y vuelve a su punto de partida en forma de fuego. Lo original que aporta Heráclito con su teoría es la idea de un cambiopermanente. Luego, el principio y a la vez la característica fundamental del cosmos es: el cambio.
El concepto nuevo que introduce Heráclito en el campo filosófico es la idea del cambio permanente en el cosmos y por lo tanto, la relatividad del cosmos.
Escuela Eleática.
Parménides.
Nació en Elea y allí vivó a fines del siglo VI y comienzos del siglo V a.C. Fue contemporáneo de Heráclito.
Su doctrinaes diametralmente opuesta a la de Heráclito. Niega el cambio en el cosmo y sostiene lo permanente como característica principal del ser. El punto de partida de Parménides es muy sencillo. Su tesis fundamental afirma: Necesariamente hay que pensar y decir, que sólo lo que es, existe. Porque el ser es, y el no-ser no existe.
Aporte de Parménides: estableció la teoría de la unidad y de la...