la filosofia kantiniana

La filosofía kantiana, llamada por su autor Idealismo Trascendental y conocida entre nosotros también como filosofía crítica o "criticismo", se desarrolla a partir de una nueva solución del problema del conocimiento según la cual los elementos formales y los elementos materiales del conocimiento han de colaborar para que éste pueda darse, pretendiendo, de este modo, superar las limitaciones delempirismo y del racionalismo. .En ese sentido entenderemos a Immanuel Kant con tendencias ideológicas iusnaturalistas por cuanto:• Establece un conjunto de principios de justicia con validez universal que pueden ser deducidos racionalmente, pero que, además, confirman que el derecho positivo que no cumpla con tales principios no puede calificarse derecho.• Presenta doctrinas muy variadas, peroque tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a un sistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural".• Esto indica que es una postura que afirma la supremacía y preexistencia del Derecho Natural ante el Positivo, y que el derecho positivo debe ser fiel reflejo del derecho natural. • Elmomento histórico en la que sale “La Paz Perpetua” de Immanuel Kant se caracteriza por la quiebra de la unidad cristiana en Europa central y occidental, que culminará en la Reforma protestante y las guerras de Religión.• Tal vez es por ello que Kant toma a la guerra como elemento fundamental que impide la consolidación de esa paz universal y perpetua basada en la solidaridad de estados, libre decoacciones legales, políticas y territoriales.• Quiero destacar como aportación decisiva de Kant la idea de que la ineficacia del derecho internacional solo puede ser superada por al vía de la organización internacional, tanto en el ámbito regional como en el mundial, en otros términos, la idea de que la paz, va vinculada a la organización a través de la federación es decir la uniones estatales confines de desarrollo y cooperación, aquí cabe el parangón con la Federación Centroamericana llamada “Provincias Unidas del Centro de América y que fue una república federal que existió en América Central desde julio de 1823 hasta 1839 y que aun en nuestros días existen los esfuerzos por volver a un sistema como tal.• El autor pone como condición que el político práctico sea consecuente, en caso delconflicto con el teórico, representado por la moral Kantiana, y no exista peligro alguno para el estado en las acciones y opiniones de este, en otras palabras que prevalezca lo que se apegue a los cánones universales de justicia.• En ese sentido, no debe considerarse válido ningún tratado de paz que se haya celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de guerra en el futuro, esto funge comouna garantía a la paz y solidaridad entre estados y a la publicidad de las relaciones que estos tengan entre si, entendido específicamente como la protección de la paz con el rechazo de la guerra.• También en la paz perpetua Kantiana ningún estado independientemente, podrá ser adquirido por otro mediante ningún medio, protege el territorio y los límites geográficos, que en la actualidad hanoriginado muchos conflictos y nuestro país es el ejemplo a la mano, en el caso Belice, donde aún está la pugna con Guatemala. • Un estado no es un patrimonio, es una sociedad de hombres sobre la que nadie ni siquiera ella misma puede disponer, aquí inferimos el carácter iusnaturalista del pensamiento Kantiano al tomar al espacio territorial como algo natural que no pertenece a nadie y que solo sirvecomo medio de desarrollo humano de quienes viven en él y tampoco puede intentarlo con otro estado• Los ejércitos deben desaparecer con el tiempo, este es un tema que discute mucho en la actualidad, ¿la necesidad de las fuerzas castrenses? que más bien parece ser un mal necesario puesto que es un medio previsor para proteger nuestro territorio como defensa en estos tiempos de conflictos mundiales...