La Filosofia Maya En Guatemala.

LA FILOSOFÍA MAYA EN GUATEMALA.
La filosofía maya es la huella de una cosmogonía que no situó jamás al ser humano en el centro –ni en la periferia– de las construcciones de la naturaleza del Universo, pero lo consideró capaz de descifrar esa arquitectura para acomodar su vida –su cultura, su civilización– a los ritmos de la existencia.

Confundimos espiritualidad con religión, y religióncon guerra entre confesiones que enarbolan la apolillada bandera de la razón concreta aplicada a lo inconcretable. Y cuando nada explica, hablamos de esoterismo: que es aquello aprendido para no hablarlo. Por eso a veces decimos –orgullosos del positivismo agusanado y agónico– que "el sentimiento espiritual y mística maya es el núcleo esotérico donde gravitan todas las actividades de su cultura ycivilización".

Nada más lejos de la verdad, aunque millares hoy busquen en profecías y cuentos el consuelo ante la destrucción de su propia ideología de dominación de la naturaleza y congéneres. Esas ciudades vacías hundidas en las selvas del Yucatán, sus monumentos, templos, inscripciones y su misma soledad plantean no el desafío de descifrar el pasado, sino la aventura de asomarse alporvenir.
Tres veces– pensaban los mayas– fue ocupada la Tierra: la primera por seres elementales, la segunda por un pueblo oscuro y extraño, la tercera por nosotros, los humanos. Nunca dijeron que no habría una cuarta población; sostuvieron, al contrario, que se trataba de interpretaciones para explicar flujos energéticos y realidades matemáticas.
La filosofía maya no es un conjunto deapotegmas ni un sistema de creencias: es el resultado de un cálculo matemático –el más sofisticado– para situar al ser humano en un lugar del Universo y conferirle un sentido solidario de responsabilidad solidaria ante las fuerzas cósmicas que son realidad que lo superan.

Este curso introductorio a la filosofía de los antiguos mayas es, en realidad, un buen principio para pensar en lo que esperaa nuestra civilización. Los mayas buscaron explicarse, no la destrucción del género humano, sino su exaltación, ya que el amor hacia uno de nuestros semejantes, es el amor a uno mismo y por extensión, amor al Hunab K'u, el Ser Absoluto.
Éste es un capítulo que trata del núcleo de una manera de vivir la vida. Se relaciona con todo lo que fue –o creemos que fue– un pueblo poderoso y antiguo. Deeso tratan las cosas: dar luz a la relación primera entre lo que se ve y lo que piensa. He aquí arte, ciencia, edificio, fruta, intercambio. Y camino y memoria. He aquí una cultura muerta. O que regresa húmeda de tiempo y de historia. Es la filosofía maya, un modo diferente de pensar.

Bien lo hicieron adelantados, capitanes, curas, oidores y gobernadores –y todos los demás–, no para serjuzgados por las muertes que dejaron a su paso –millones– sino por el vacío que establecieron, hasta que: piedra sobre piedra / el hombre dónde estuvo.
Se lee en libros y revistas, peroran a veces en la TV que "los mayas" dijeron que hacia 2012 se acaba el mundo. Idiotez. Quienes fueron quizá los matemáticos más sorprendentes de la humanidad vieron en el decurso del Cosmos un patrón de curvas queascienden, descienden y ascienden conformando los periplos de las civilizaciones entre sus orígenes y el cénit que anticipa nuevos ciclos.

Es la generación permanente del conocimiento a partir de la vida, sustentada en lógicas, principios y valores que apuntan al equilibrio dinámico y armónico. Se fundamenta en la totalidad, la permanente interrogación y la búsqueda de respuestas a losmúltiples problemas cotidianos y de la trascendencia del ser con el todo.

La vida de las mujeres y los hombres está amarrada con la naturaleza y el tiempo cuya base es el calendario Maya.
La articulación del pensamiento Maya se logra en forma integral, desde lo inmanente y desde lo trascendente. Su construcción responde a una articulación que garantiza el ejercicio del derecho individual...