La Filosofia Medieval


Consta de dos definiciones posibles. Por un lado, sería la doctrina filosófica, actualmente rechazada, que postularía que los organismos vivos se caracterizan por poseeruna fuerza o impulso vital que los diferencia de forma fundamental de las cosas inanimadas. Se trataría de una fuerza inmaterial específica, distinta de la energía estudiadapor la física y otro tipo de ciencias que, actuando sobre la materia organizada, daría como resultado la vida y sin la que sería imposible su existencia.
Fue un Zoólogo,naturalista y filósofo alemán. Fue discípulo de Haeckel, con quien llevó a cabo la cría de larvas de erizo de mar a partir de trozos de un embrión. Promotor de las estacioneszoológicas de Trieste y de Nápoles, desarrolló en ellas su propia teoría embrión genética, conocida como teoría neo vitalista, para cuyo desarrollo acudió a la filosofía primero almecanicismo y luego al vitalismo. Frente a la explicación mecanicista de la vida, Driesch formuló la tesis de que en la base de los fenómenos vitales se encuentra una peculiarfuerza vital La entelequia, según Driesch, determina todo el decurso de los procesos vitales confiriéndoles un carácter teleológico.
Fue un filósofo y ensayista español,exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado en el movimiento del Novecentismo.
El pensamiento de Ortega se suele dividir en tresEtapas: Etapa objetivista: llega a afirmar la primacía de las cosas (y de las ideas) sobre las personas. Etapa perspectivita: es una doctrina filosófica que sostiene que todapercepción e ideación es subjetiva. Etapa razón Vital: Esta razón integra todas las exigencias de la vida, nos enseña la primacía de esta y sus categorías fundamentales.