La Filosofia Presocratica

LA FILOSOFIA PRESOCRÀTICA
* L’Escola de Milet
El plantejament bàsic d’aquesta escola és trobar el fonament o principi al qual es redueix tota la diversitat de la naturalesa, l’Arkhé.
THALES DE MILET
Matemàtic, polític i astrònom. Se li atribueix el teorema de tales. Polític de la resistència contra els perses.
Inici de l’escola Jònica: antecedents mitològics “tot és ple de déus(principi dinàmic)”
L’aigua és l’origen i essència de totes les coses (arkhé)
Tesi d’influència babilònica: Marduk apila terra damunt d’una catifa que sura a l’aigua.
Trets empiristes: la pluja és l’origen de vida.
ANAXIMANDRE DE MILET
Deixeble de Thales. Polític, matemàtic, astrònom i geògraf, mapa terrestre geocentrisme i esfericitat de la Terra : rellotge de sol.
Discurs sobre la naturalesa(formació de l’univers, història de la Terra: l’home surt dels peixos)
Teoria de l’arkhé: L’àpeiron és algun compost indefinit, enter que ho govern tot.
Visió cíclica del cosmos: Tot surt i torna al mateix. Separació d’allò humit i fred (Terra) del calent i sec (Sol).
* El pitagorisme
Pitàgores nascut al Metapont o a Jònia. Funda una comunitat misticoreligiosa a Croton dedicada a l’estudide la clau dels enigmes de l’univers.
Influència política: reforma social. Influència òrfica (cultes mistèrics d’Eleusi).
Cultes mistèrics
Misteris: són representacions teatrals sacres. Creença en la vida ultraterrenal (reencarnació). Es proposa una vida ascètica i ritus de purificació que afavoreixen la reencarnació.
EL PITAGORISME
Sincretisme: esoterisme matemàtic.
Immortalitat de l’ànimapneumàtica: reencarnació.
Ascetisme: rigor de vida (prohibicions).
Ciclicitat de la vida (reencarnació) i de l’univers.
Importància de la música: l’harmonia i l’ordre. S’expressa en relacions matemàtiques: música de les esferes.
Els nombres són l’element constituït dels cosmos:
* Atribució del Teorema de Pitàgores
* Representació geomètrica dels nombres: 1 al punt, 2 a la recta, 3 alpla, 4 al volum.
* 10: perfecció (1+2+3+4=10)
* Els 10 parells oposats.
* Senar, limitat, bo, dret, masculí, clar, quadrat.
* Parell, il·limitat, dolent, esquerre, femi, fosc, rectangular.
* n2 “el quadrat” = justícia ( igual x igual)
Ontologia: correlació del sòlids regulars amb els elements (Filolau)
Cosmologia: Harmonia de les esferes (foc central + 9 esferes +anti-terra)
Antropologia: dualisme. El cos (part negativa) i l’anima (part positiva)
Escola i deixebles: Alemeó i Filolau
Influències: en Plató, el cristianisme i els cabalistes jueus.
* Les dues grans tesis: les escoles d’Èfes (Jònia) i Elea (Magna Grècia)
HERÀCLIT D’ÈFES
Nascut a Èfes (Jònia) ciutat pròxima a Milet. Personatge d’origen aristocràtic i de caràcter orgullós...
...
* Arkhé:el foc
* Es consumeix i genera: etern retorn. Tot succeeix segons el mateix ordre.
* Ésser és canviar (Tot flueix)
“La guerra és el principi de tot”: dialèctica còsmica entre contraris. El món és unitat en la diversitat en metamorfosis contínues.
Tot està regit pel logos (raó universal) que tot ho unifica i orienta.
L’ànima (que té una naturalesa ignea – de foc - ) forma part dellogos per això la seva raó és conèixer-la. Els homes sovint no atenen al logos perquè els sentits donen una visió dinàmica del món, però la raó ens dóna la possibilitat de coneixement.
PARMÈNIDES D’ELEA
Deixeble del pitagòric Ameides i de Kenófanes de Colofó (els sentits indueixen a l’error)
Fragments del poema de la poema de la natura
* Via de la veritat (episteme) i via l’opinió (doxa)
*Via de l’opinió: cosmologia pitagòrica que ell rebutja.
* La veritat porta cap a l’Ésser
L’ésser: (no hi ha arkhé) és un, únic, etern, immòbil (ingènit i imperible), immutable, esfèric i finit (Melisos de Samos correig que és infinit)
* Teorema : L’ésser és i és impossible que sigui
* L’ésser és i el no-ésser no és.
* Negació de la pluralitat d’ésser
* Influència en Plató...