La_Filosofia_Presocratica

CARLOS A. LAVARREDA

LA
FILOSOFÍA
PRESOCRÁTICA

EDITORIAL ÓSCAR DE LEÓN PALACIOS
CIUDAD DE GUATEMALA
CENTROAMÉRICA

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LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA

OBRA:
LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA.
AUTOR:
CARLOS A LAVARREDA.
DERECHOS RESERVADOS POR EL AUTOR.
© EDITORIAL ÓSCAR DE LEÓN PALACIOS.
EDITOR:
ÓSCAR DE LEÓN CASTILLO.
PRIMERA EDICIÓN:
2004.
CORRECCIÓN DE PRUEBAS:
EL
AUTOR Y EL EDITOR.
DIAGRAMACIÓN:BLANCA SUCELY LÓPEZ CORADO.
CARÁTULA:

MUESTRA UNA DE LAS MÁS INTERESANTES Y
GENERALMENTE,
EXQUISITAS PRUEBAS DEL TEOREMA DE PITÁGORAS.
SE HA ATRIBUIDO A UN HUMILDE
MATEMÁTICO HINDÚ. SU PRUEBA CONSISTE DE UNA
FIGURATALLADA
SOLA
EN PIEDRA ACOMPAÑADA CON UNA
PALABRA: ¡CONTEMPLA!
DIGITALIZACIÓN: SONIA E. PÉREZ AGUIRRE.
EDICIÓN AL CUIDADO DEL EDITOR.
IMPRESO EN GUATEMALA, CENTROAMÉRICA.
POR EDITORIAL EIMPREOFSET
ÓSCAR DE LEÓN PALACIOS.

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ÍNDICE GENERAL
CAPÍTULO INTRODUCCIÓN ............................................................ PÁGINA
9

I

DEL MITO AL LOGOS...................................................

15

LOS MILESIOS
II

TALES DE MILETO .......................................................

37

III

ANAXIMANDRO.............................................................

45IV

ANAXÍMENES................................................................. 55
LOS PITAGÓRICOS

V

PITÁGORAS ....................................................................

65

VI

PITAGORISMO ...............................................................

85

LOS ELEÁTICOS Y HERÁCLITO
VII

HERÁCLITO....................................................................

97

VIIIJENÓFANES..................................................................... 115

IX

PARMÉNIDES ................................................................. 127

X

ZENÓN .............................................................................. 147

XI

MELISO ............................................................................ 165
LOS PLURALISTAS

XII

EMPÉDOCLES................................................................ 173

XIII

ANAXÁGORAS ............................................................... 195

XIV

LEUCIPO .......................................................................... 211

XV

DEMÓCRITO................................................................... 223

XVI

EL SOFISMA....................................................................239

XVII

LOS SOFISTAS ................................................................ 249

XVIII OTROS SOFISTAS .......................................................... 267
CONCLUSIÓN ................................................................. 279
BIBLIOGRAFÍA .............................................................. 285

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LA FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA

INTRODUCCIÓN

9

INTRODUCCIÓNEl mito originalmente consistió en una forma narrativa
mediante la cual el ser humano intentaba hacer inteligible tanto el
propio mundo interno como el externo. Desde las antiguas
mitologías apareció el logos (razón), pues era el logos quien capta
ba el misterio y buscaba solución a lo que no comprendía. Paula
tinamente el logos busca penetrar la apariencia engañosa del mito
y alcanzar la verdad yla realidad. La racionalización de la realidad
se inicia entonces en el mundo mítico de Homero y Hesíodo. Esa
presencia de la razón actuante se revela tanto en el relato heroico
como en la posterior tragedia, en el poema didáctico religioso y en
la comedia. Así, pues, como la razón ha servido al mito, viceversa,
el mito ha servido a la razón. Parménides, por ejemplo, reviste su
rigorosaespeculación lógica con la forma del mito y dice recibir
su doctrina de la boca de la diosa. La filosofía griega, entonces,
que comenzó en el amanecer mítico-religioso y ascendió hasta el
logos del mediodía, tuvo su término, de nuevo, en el crepúsculo de
la mística, lo mismo que en la oscuridad de la magia y de la teúrgia.
De esa manera aquella filosofía deja de ser una visión racional
del universo para...