La Filosofia y la Ciencia

La Filosofía y la Ciencia
Origen y evolución.
En los estadios primitivos del desarrollo intelectual, el pensamiento se manifiesta de manera impersonal e inconsciente. Esa manifestación no pertenece a la reflexión individual; más bien, forma parte de las costumbres y las técnicas que la sociedad como tal ha conformado. Por esta razón, todo el patrimonio cultural producido por el pensamientoprimitivo (canciones, literatura, danza, pintura, escultura técnicas de trabajo, etc) es anónimo, lo cual no impide suponer que los adelantos verificados en esas actividades culturales se deben al trabajo de ciertas personas.
Un paso decisivo en el desarrollo del pensamiento se presenta cuando la reflexión logra individualizarse y la actividad crítica personal se transforma en el motor delpensamiento.
La emancipación de la reflexión se presento por vez primera en la antigua Grecia, alrededor del siglo IX a C, en forma de reflexión moral que se manifiesta de manera sobresaliente en la Odisea, de Homero y en Los trabajos y los días, de Hesiodo. En cuanto a su exposición, las obras pre filosóficas se consignaron en forma descriptiva, la cual se encuentra muy alejada del discurso demostrativoy analítico, característico de la filosofía.
Desde sus orígenes, la filosofía tuvo por objeto las representaciones y las proposiciones derivadas de la reflexión, que trascienden o van mas allá del conocimiento inmediato proporcionado por la experiencia sensible.
En la filosofía griega se pueden distinguir tres áreas fundamentales de reflexión:
1.- Filosofía de la naturaleza o teoría de laconcepción del universo. En ella se pretende comprender el origen de los multiformes fenómenos naturales. Sus principales representantes son Tales, Anaximenes, Anaximandro, Parmenides, Heraclito y Democrito. Este periodo abarca los siglos VII a IV a.C.
2.- Filosofía humanística o de la reflexión moral. Hasta el siglo V a.C. la reflexión moral fue el patrimonio de los poetas y los legisladores, perono el de los filósofos; sin embargo, el mundo griego sufría grandes transformaciones, lo que hizo necesario que la reflexión filosófica se ocupara de los problemas relativos a la conducta humana. Los principales representantes de esa tendencia fueron los sofistas, Sócrates y Platón.
3.- Surgimiento de la lógica. Debe considerarse a Aristóteles el fundador de la lógica, en virtud de suspredecesores, además de haber sido el creador del primer formulismo lógico: el silogismo.
Aristóteles clasifica las ciencias en cuatro disciplinas: las poéticas, las prácticas, las teóricas y la teología, sin que a la lógica le corresponda un lugar en tal clasificación, pues ella no es una ciencia sino solo el instrumento de esta. El planteamiento de la lógico aristotélica fue posible gracias a ladiferenciación, en el nivel teórico entre la filosofía y la ciencia, pues solo de esta manera cabe concebir que si la ciencia es un instrumento para aprender conceptualmente la realdad, exista, de manera separada y en un nivel superior, otra disciplina que estudie las técnicas utilizadas por la ciencia para alcanzar la verdad.
Estructura de la filosofía
Contenido y objeto.
La filosofía “se puededefinir, en general, como la consideración reflexiva de los objetos”.
La reflexión filosófica implica el hábito de pensar de manera abstracta, esto es, ser capaz de “situar firmemente delante del espíritu pensamientos puros y moverse dentro de ellos”, o, lo que es lo mismo “tomar propiamente como objetos los pensamientos por si mismos y sin mezcla alguna”.
Por reflexión se debe entender la actividaddel pensamiento en relación con el objeto, mediante la cual es posible superar la inmediatez de este. La actividad de reflexionar tiene como propósito la superación del objeto tal como aparece en forma de sentimiento, intuición o representación, para traducirlo a esencia, esto es, a la realidad del objeto, sin importar su apariencia sensorial, temporal y espacialmente determinada.
Ramas de la...