la filosofia

Páginas: 2 (404 palabras) Publicado: 5 de abril de 2013
Una de las situaciones más confusas que enfrenta la filosofía académica actual es la de los fines de la Filosofía del Arte. Es decir: ante una obra artística, como un poema, o una escultura, o unacatedral, una danza o una interpretación musical, cuál será la misión de la filosofía. Es lo mismo que preguntarse cómo debe enfrentar el pensamiento las cuestiones acerca de la belleza. Del pensamientoson los límites, las formas, las clasificaciones, las comparaciones. De la belleza es la vivencia, lo inapresable, el espíritu sutil que escapa a todas las definiciones.
También la Filosofía delArte puede plantearse el objetivo (como lo hizo el genial ideólogo inglés de principios de siglo, John Ruskin) de hacer accesible a la Mente la obra artística. Es decir, crear una escalera mental queeleve nuestra conciencia a un punto en el que podamos recibir el rayo de la belleza presente en una determinada obra artística. O proporcionar una llave para entrar en el reino de la creatividadartística. O incluso enseñar el "lenguaje" con el que una obra artística deja de ser un misterio, hasta convertirse en libro abierto de radiante esplendor.

Por ejemplo, contemplando el Partenón, o la GranPirámide de Gizza, podemos sentirnos conmovidos, alucinados, pero también confusos al no saber el por qué de esta sensación tan indefinida. Sin embargo, si nos explican, por ejemplo, que la Pirámide esuna representación de la Montaña Mágica, que en sus medidas se reproducen las estructuras septenarias y las proporciones del Sistema Solar, que sus caras son ligeramente cóncavas, para repetirconceptualmente la concavidad de las paredes del universo, que sus tres cámaras (mas las otras cuatro, que dice H.P. Blavatsky que la Ciencia encontrará), alineadas en un eje vertical, reproducen loscentros pulsantes que "crean" o sustentan los tres mundos (las tres regiones del Universo: físico, psicológico-mental y espiritual; o simbólicamente, Cielo, Tierra y Aire). Si nos enseñan que el...
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