La filosofia

1.- LA FILOSOFIA EN SU ORIGEN PSICOLOGICO.

El Hombre teniendo el deseo innato de saber de donde provenía tiene el deseo de cuestionar las cosas.

De ahí que Aristóteles en el siglo IV a.C. haya dicho: “El Origen de la filosofía es la duda”
pero él se refería a la duda existencial es decir la duda que conmueve nuestro ser.

2.- La NECESIDAD HUMANA DE HACER FILOSOFIA.
.- Necesidad de lafilosofía. La etimología de la palabra filosofía se llego a la conclusión de
que se trata de un amor a la sabiduría mediante la admiración. Y el hombre se admira de ser y
de las cosas: se asombra porque ignora porque existe y porque ignora que son las cosas,
se asombra del hecho mismo de existir y del hecho de que haya cosas.

El hombre tiene que hacer filosofía no solo porque en su vidaencontrara dificultades, sino,
y esencialmente porque su existencia es un problema. De aquí que la filosofía no sea un mero
pasatiempo ni una tarea para desocupados ni un puro malabarismo intelectual. Es una necesidad.

La verdadera necesidad es la que el ser siente de ser lo que es, el ave de volar, el pez de bogar y
el intelecto de filosofar. La razón fundamental de que la filosofía sea unaactitud necesaria al hombre es
la necesidad de que algunos espíritus tienen de totalidad de explicación radical.

2.- Progreso y regreso.- La filosofía surge cuando una conciencia se enfrenta a un problema radical
e intenta darle solución. De ahí que la filosofía sea un problema.

Se ve, entonces que la filosofía no solo inicialmente plantea problemas si no que es, y seguirá siendo,
unpermanente problema. Y que sus soluciones serán, a su vez, problemáticas. La perpetua problematizacion es
la ida de la filosofía.

En efecto, la filosofía progresa de modo inverso a como progresan las ciencias.
Estas progresan linealmente, acumulando verdades. La filosofía,, ahondando críticamente sus propios problemas.
Sin embargo, estos dos movimientos se complementan: el retroceso de la filosofíacontribuye al
progreso de la ciencia beneficia la marcha de la filosofía.

Teoría y Practica- la filosofía nos parece como un imperativo teórico, como un imperativo de conocimiento.
Conocimiento de las cosas, conocimiento del yo. La filosofía es una tarea intelectual, teórica.
Así la presenta la historia. Los filósofos todos los tiempos han tratado de explicar que el ser, que es el mundo,
quees el hombre que es el movimiento, que es el tiempo, que es la materia, etc...

la inteligencia contempla y explica lo contemplado.

El hombre busca seguridad para su existencia. El puro conocimiento no basta para tal seguridad.
Porque el hombre actúa y vive primordialmente de sus convicciones. Pero no puede vivir solamente de ellas.
Necesita de principios. El hombre actúa después depensar, cuando llega la noche de la crisis.
La filosofía adquiere el carácter de un saber de salvación. Porque filosofar es salir de la noche de la duda,
es encontrar los motivos para salir de la angustia. Si se llega a una nueva fé,
la meditación filosófica lograra traducirla en un orden nuevo de ideas.

4. La Actitud Filosófica.- No se refiere a ciertas actitudes externas si no a la actituddisposición,
a la actitud espiritual, a la vivencia.

Si al filosofo se le concede e espléndido aislamiento que pide y necesita, esta ya satisfecho.
Asiste al festín de la vida de sus hermanos, pero desde afuera, mejor dicho, desde muy alto. La filosofía,
en abstracto, no existe. Como no existe el hombre, como no existe el animal. Existe lo singular lo concreto.
No defiendo el nominalismo, ni meinclino al conceptualismo.

Existe mi filosofar que, es original, existe esta persona que filosofa y que hara una filosofía.

Toda filosofía autentica es original. El verdadero filosofo no adopta una filosofía,
no se adhiera a un sistema, sino que se asombra de los entes en el ser. Esto no quiere decir por supuesto,
que sea inútil tener en cuenta lo que han escrito los filósofos, solamente...