La filosofía de la religión

LA FILOSOFÌA DE LA RELIGIÓN
La palabra religión  significa ( religio = unión ). Y se interpreta como el camino de unión, entre el hombre y el Dios. 
Y estas religiones están conformada por los siguientes elementos:
* Un credo.
* Una iglesia
* Una liturgia, o ritual.
* Un código de conducta moral.
El credo comprende el mensaje doctrinario.
La iglesia es una instituciónhumana. Constituida por todos los fieles, que son lidereados por una jerarquía. 
La liturgia la componen los ritos, encaminados a la adoración pública.
Y el código de conducta moral está formado por los mandamientos y reglas de observancia, de este credo.

Antes  de internarnos en el tema central, debemos aclarar algunos conceptos que generalmente confundimos.
Me refiero a la diferencia entrela religión,  misticismo, espiritualidad,  fundamentalismo, y  formalismo eclesiástico.

 
Una persona espiritual, es aquella que busca dentro de sí misma los elementos mas sublimes del pensamiento. Que busca la comunicación con Dios.
Las personas espirituales pueden ser religiosas o no serlo.  En ocasiones practican una doctrina religiosa, pero adecuándola a su visión particular deluniverso. 
Este es el caso de Jesús de Nazaret, Mahoma, Mohandas Gandí, Siddartta Gautama, y Ralph Waldo Emerson.
 
Una persona religiosa, es aquella que se apega a un credo doctrinario. Y que cree en la moral e historia que le presenta esa religión.  Y que cumple con las reglas, normas y rituales,  de la misma.
 
Una persona mística, es aquella que  practica una disciplina espiritual. 
El misticismodemanda extrema habilidad y dedicación. Ser poseedor de una personalidad balanceada, y estar en comando de las cualidades mas elevadas del intelecto.
Puede la persona mística, estar inmersa en algún credo, o no estarlo. En algunos casos el empleo de la razón pura y ajena al mito religioso puede transportar a la persona a la plena actividad mística.
 
Una persona eclesiástica, es aquella quesigue las normas y rituales de una religión. Que convive en las actividades de un grupo de creyentes y que acepta los dogmas de fe. Participa en la iglesia y comunión de los iniciados. Estas personas pueden ser morales, o inmorales. Dependiendo de los motivos que los impulsan a participar dentro de la organización.
Y pueden ser también,  o no ser, personas espirituales.
Generalmente no lo son.Comúnmente son bastante incultos y soberbios. Y se consideran poseedores de la única verdad. Casi siempre son apostólicos e intolerantes.
En la medida en que una religión es apostólica, la existencia de las personas espirituales que la integran se reduce considerablemente. 
Como el apostolado es geográfico y encamina a todos los habitantes de una región a participar en un mismo credo; y el pedirespiritualidad a un gran sector de la población es algo que va mas allá de las posibilidades de la raza humana; Estas religiones están formadas por meros advenedizos. 
En fechas recientes, ha adquirido mucho interés, el tema del fundamentalismo religioso.
A los talibanes, los shiitas y a los cristianos fanáticos, los identificamos de esa manera.
Pero la aplicación del término no esenteramente correcta.
Los protestantes norteamericanos, fueron quienes acuñaron el término. Y se adjudicaron a ellos mismos esa descripción, durante las primeras décadas del siglo XX.
El significado que le dieron al término fue el de un movimiento reformista, hacia los principios básicos del cristianismo. Y el objetivo de la denominación era para distinguirse de los cristianos liberales.
Con el tiempoeste significado evolucionó, hasta el concepto que hoy tenemos del mismo. Y que nos permite aplicarlo a grupos religiosos extremistas.
La interpretación actual, se refiere, a personas que sostienen el siguiente patrón de comportamiento:
* Formas combatientes de espiritualidad.
* Comunión con la iglesia de los iniciados.
* Aceptación de un dogma inmutable, e incuestionable.
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