La Filosofía De Los Chamanes: Una Valoración Crítica Desde El Contexto Sociopolítico Actual.
Páginas: 2 (477 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2012
La filosofía de los chamanes: una valoración crítica desde el contexto sociopolítico actual.
Para mucho el término Chamán es desconocido aun, ya sea por las diferencias socioculturales o por laincomunicación intercultural. Es demasiado evidente que el término, muy usado en occidente, sea solo el reflejo de una filosofía ascentral, precolombina y americana, que identifica a aquellos individuosque por su posición social y política han tenido la oportunidad de ocupar un puesto de referencia espiritual entre los miembros de las comunidades de todos los tiempos, que los hace líderesespirituales y cognitivos ente los ojos de las grandes mayoría.
El chamanismo es un fenómeno sicosocial, arraigado valor en nuestro entorno cultural; a partir de visión se ha tejido una serie de telarañaespiritualizada, que ha devenido fuente de inspiración emocional y generadora de conocimiento, no solo sociocultural y religioso, sino filosófico que busca dar respuesta a os incontables preguntas que sehacen los seres g humanos dese que existen como tal. Es, a través, de esta cultural que surgieron las primeras comunidades y se han ido transformando de época en época, hasta nuestros días.
Lasdiferencias cognitivas, morales, políticas y económicas han ido influyendo de diferentes maneras en la forma de pensar de los chamanes, que ya no son solamente individuos místicos, capaces de predecir elfuturo o de valora el paso de determinada comunidad, para que sobreviviera a laos embates del paso los problemas de toda índole. La complejidad social que se arraiga con el paso del tiempo, ha servido asu vez para transformar las concepciones personales, derivadas del aprendizaje diferenciado, sobre la ocurrencia o no de determinados sucesos predichos y vaticinados por el chamán.
La personalidaddel chamán es la premisa fundamental que sirve de basamento para entender e interactuar en el quehacer sociocultural de cada uno de los pueblos que integran la Gran Comunidad Universal de seres...
Para mucho el término Chamán es desconocido aun, ya sea por las diferencias socioculturales o por laincomunicación intercultural. Es demasiado evidente que el término, muy usado en occidente, sea solo el reflejo de una filosofía ascentral, precolombina y americana, que identifica a aquellos individuosque por su posición social y política han tenido la oportunidad de ocupar un puesto de referencia espiritual entre los miembros de las comunidades de todos los tiempos, que los hace líderesespirituales y cognitivos ente los ojos de las grandes mayoría.
El chamanismo es un fenómeno sicosocial, arraigado valor en nuestro entorno cultural; a partir de visión se ha tejido una serie de telarañaespiritualizada, que ha devenido fuente de inspiración emocional y generadora de conocimiento, no solo sociocultural y religioso, sino filosófico que busca dar respuesta a os incontables preguntas que sehacen los seres g humanos dese que existen como tal. Es, a través, de esta cultural que surgieron las primeras comunidades y se han ido transformando de época en época, hasta nuestros días.
Lasdiferencias cognitivas, morales, políticas y económicas han ido influyendo de diferentes maneras en la forma de pensar de los chamanes, que ya no son solamente individuos místicos, capaces de predecir elfuturo o de valora el paso de determinada comunidad, para que sobreviviera a laos embates del paso los problemas de toda índole. La complejidad social que se arraiga con el paso del tiempo, ha servido asu vez para transformar las concepciones personales, derivadas del aprendizaje diferenciado, sobre la ocurrencia o no de determinados sucesos predichos y vaticinados por el chamán.
La personalidaddel chamán es la premisa fundamental que sirve de basamento para entender e interactuar en el quehacer sociocultural de cada uno de los pueblos que integran la Gran Comunidad Universal de seres...
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