La Formaci N Del Esp Ritu Cient Fico

La formación del espíritu científico.
Cuando se investigan condiciones sociológicas del progreso de la ciencia hay que plantearse el problema del conocimiento científico en términos de obstáculos.Estos obstáculos no son externos sino que es el acto mismo de conocer íntimamente dónde aparece una necesidad funcional, los entorpecimientos y las confusiones.
El conocimiento de la realidad es unaluz que siempre proyecta sombras, jamás es inmediata y plena.
Lo real noes jamás lo que podría creerse, sino siempre lo que debiera haberse pensado.
El pensamiento empírico s claro, inmediato cuando hasido bien montado. Esto quiere decir que al volverse sobre un pasado de errores se encuentra la verdad intelectual.
Más, frente al misterio de lo real el alma no puede tomarse ingenua, es imposiblehacer de golpe tabla rasa de los conocimientos usuales.
La ciencia en tanto en sus principios, se opone en absoluto a la opinión (cotidiana), de manera que ésta jamás tiene razón. (La opinión mal, nopiensa, traduce necesidades en conocimiento al designar a los objetos por su utilidad. Por ejemplo: cotidianamente antiguamente se hablaba de “la luz mala” hasta que se comprobó científicamente suorigen).
El espíritu científico nos impide tener opinión sobre cuestiones que no comprendemos, por eso ante todo es necesario saber, plantearnos problemas.
Para un espíritu científico todo conocimiento esuna respuesta a una pregunta. Sino hubo pregunta, no pudo haber conocimiento científico.
Un obstáculo epistemológico se encuentra en el conocimiento no formulado. Bachelard identifica 10 obstáculosepistemológicos:
1)-El de la experiencia primera, ésta experiencia está conformada de informaciones que se perciben y se alejan en el espíritu en los primeros años de vida intelectual. Este obstáculose ve reforzado por la naturaleza que nos muestra una realidad inmediata, en contra de lo que es fuera y dentro de nosotros.
2)-El de la realidad, pone de ejemplo: de la noción de sustancia como una...