La Formacion De Valores: Una Etica Social

Contravalores

Los contravalores son obstáculos, actitudes hostiles o negativas que generan una disfunción en el seno de toda sociedad. Así, desde este punto de vista, llamamos “contravalores” a todo aquello que se opone al crecimiento armonioso de la personalidad y por extensión, del propio desarrollo del ser. 

Todos somos libres de vivir nuestros valores o contravalores, sin embargo,actualmente la sociedad cada vez nos propone más posibilidades de desarrollar los contravalores que los mismos valores. Con demasiada frecuencia nos dejamos atrapar por estas propuestas que la sociedad moderna nos propone y pensamos que la felicidad y la satisfacción nos llenarán desde el exterior.

Sólo la persona autónoma valora críticamente los propios valores y contravalores que surgen en suentorno. Desde la autonomía somos capaces de interiorizar, contrastar y elegir la orientación de la vida a partir del propio sistema de valores y contravalores. 

La sociedad de hoy rechaza la percepción subjetiva de los valores por parte del individuo, que desvirtúa su carácter absoluto y universal. Recurrir a los contravalores permitirá tomar conciencia de la auténtica valía y dirección que sequiere que éstos tomen en favor del progreso humano.

Lo opuesto al valor, lo denomina contravalor, todo valor, por tanto, va unido a un contravalor que es conveniente evitar. Por ejemplo: amor-odio, justicia-injusticia, libertad-opresión. 

Esta contraposición permite a la sociedad priorizar unos valores sobre otros y juzgar cuáles son fundamentales y de obligado cumplimiento. La dinámica deoposición valor-contravalor puede ayudar a guiar las acciones evitando no caer en el contravalor y así mejorar la convivencia en sociedad.
VALORES Y CONTRAVALORES DE LA ESCUELA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN

La sociedad de la información se define entre otras cosas, tanto por la existencia masiva de los medios de comunicación social como por el carácterindustrializado y tecnológico de nuestra cultura. En la actualidad, es imposible separarla de los medios de comunicación de masas porque estos directa o indirectamente han provocado un profundo impacto en todos los sectores de la actividad humana, generando la aparición de múltiples necesidades individuales y configurando nuestro entorno.
Los medios de comunicación, como exponen Cabero y Loscertales (1998)son responsables en parte, de las modificaciones y de las características de la sociedad en la que vivimos y nos desarrollamos. Esta cultura según Santos Guerra (1984, 48-50), potencia y desarrolla una nueva filosofía de vida: del éxito, de la competencia, del individualismo, del consumo, de la apariencia, de la prisa, de la posesividad... aspectos que nos llevan a configurar un nuevo tipo dehombre. Por otra parte, no podemos olvidar, que los medios se conciben en algunas ocasiones como instrumentos para manipular a las personas y que el contenido transmitido por estos sirve a los intereses económicos, políticos e ideológicos de las personas que detentan el poder; con lo que la pretensión de la homogeneización de los valores culturales e ideológicos a través de estos según Santos Guerra(1984, 48-50) es indudable.
En este sentido, la educación debe dejar de ser un aparato al servicio del Estado y concebirse como una herramienta social que tenga como función evitar esta manipulación. Debe buscar la conciencia crítica que libere a la razón humana de la ignorancia y de la ideología dominante, para lograr una autonomía racional que nos permita una emancipación que ayude a mejorarlas condiciones sociales.
De acuerdo a Hernández y Sancho ( 1997 ), podemos decir que los medios de comunicación de masas audiovisuales e informáticos han sustituido en parte a las instituciones que tradicionalmente habían llevado el peso del proceso socializador
( familia, escuela e iglesia), instaurando nuevas formas de interpretación de la realidad y nuevas maneras de pensar , de hacer y...