La Fraternidad Y Unidad De Los Pueblos

 
 

Buenos Aires, 12 de abril 2012 EL CARISMA DE LA UNIDAD EN DIALOGO CON LA CULTURA CONTEMPORÁNEA María Emmaus Voce El título de mi conversación nos pone frente a una cuestión de fondo: el carisma de la unidad, que Dios le donó a Chiara Lubich, ¿tiene algo para aportar a la cultura contemporánea? Desde los comienzos de su aventura espiritual y humana, Chiara intuía que el carisma que Diosle estaba donando tenía una envergadura universal. Universal en dos sentidos: que comprendía a toda la familia humana situada en los más variados puntos geográficos y culturales y que, además de tener una espiritualidad para vivir, estaría en grado de influir sobre los diferentes saberes, como en las realidades sociales, políticas, económicas. Intuición que con el tiempo se reveló como unarealidad histórica. Para poder entender cuánto este carisma aporta a la cultura actual sirve puntualizar su contexto más auténtico e innovador. La palabra que Dios, a través de Chiara, quiso reenfocar para la humanidad de hoy está encerrada en el Testamento de Jesús: “todos sean uno” ( Jn 17,21). El relato de Chiara posee un sabor simple y al mismo tiempo solemne, fundacional: “Estamos en guerra.Algunas jóvenes y yo nos encontramos en un lugar oscuro, tal vez un sótano. A la luz de una vela leemos el Testamento de Jesús. Lo leemos todo. Esas palabras difíciles parece que se iluminan, una por una. Tenemos la impresión de comprenderlas. Sobre todo, advertimos que esa es la “carta magna” de la nueva vida y de todo lo que está por nacer a nuestro alrededor”.1 Más tarde, mucho más tarde, Chiara nosexplica: “La unidad es nuestra vocación específica… La unidad, que para nosotros contiene toda realidad sobrenatural, cualquier práctica o mandamiento, toda actitud religiosa”.2

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1


 C.
 Lubich.
 La
 Unidad
 y
 Jesús
 Abandonado.
 Cittá
 Nuova.
 Roma
 1984,
 pp
 27-­‐28
 

2


 


  Ib
  pp26-­‐27.
  El
  padre
  Jesús
  Castellano,
  carmelita
  descalzo,
  conocido
  especialista
  de
 espiritualidad
  y
  mística,
 consultor
 de
 varias
 congregaciones
 de
 la
 Santa
 Sede
 y
 miembro
 de
 la
 Escuela
 Abbá
 escribía
 en
 la
  Introducción
  del
  libro
  de
  Chiara
  anteriormente
  citado:”
  No
  hay
  dudas
  de
  que
  una
  sabiduría
  sobrenatural,
 un
 carisma
 del Espíritu
 Santo
 fue
 la
 base
 de
 un
 descubrimiento
 tan
 nuevo
 y
 tan
 alto,
 diría
  inédito
  hasta
  ahora
  en
  la
  Iglesia,
  si
  bien
 
  fue
  intuido
  y
  predicado
  en
  la
  espiritualidad
  cristiana.
 
  Podemos
  afirmar
 que
 nos
 encontramos
 frente
 a
 un carisma,
 nacido
 de
 una
 página
 del
 Evangelio,
 que
 esta
 vez
 no
  es
  la
  página
  de
  la
  pobreza,
  de
  la
  oración
  o
  de
  las
  obras
  de
  misericordia,
  sino
  la
  que
  revela
  el
  misterio
  de
  la
 unidad,
 el
 objetivo
 de
 la
 venida
 de Jesús
 entre
 los
 hombres,
 de
 su
 muerte
 y
 de
 su
 resurrección(…)
 Se
  trata
  de
  una
  espiritualidad
  que
 
  encumbra
  la
  espiritualidad
  comunitaria
  y
  eclesial
  a
  espiritualidad
  trinitaria,
 una
 espiritualidad
 de
 la
 unidad
 en
 la
 que
 el
 amor
 y
 las...