La fuente de las mujeres
Páginas: 5 (1041 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2013
LA FUENTE DE LAS MUJERES
ALEX LEONARDO MARTINEZ OSPINA
CRISTIAN CAMILO HERNANDEZ
RONALD MINA
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD: INGENIERIAS
TECNOLOGIA DE SISTEMAS NOCTURNA
SALON: B137
MATERIA: LENGUAJE Y COMUNICACION
SANTIAGO DE CALI 20 DE NOVIEMBRE DE 2013
INTRODUCCION
La trama de lapelícula se desarrolla en un pequeño pueblo, en Oriente Medio, organizado en torno a la tradición musulmana fuertemente patriarcal, dónde el Imam dirige la Mezquita y gestiona la vida económica y cotidiana del pueblo, haciendo sus reuniones extensivas a las familias a través de los demás hombres del pueblo.
Los hombres pasan las tardes tomando té, discutiendo los asuntos del pueblo, negociando conlos turistas y yendo al mercado, las mujeres se ocupan de las tareas domésticas y con el pretexto de que en su mayoría requieren del uso de agua, son las encargadas de emprender un difícil camino hacia la única fuente habilitada. Muchos de los bebés concebidos mueren producto de abortos producidos por caídas que sufren las mujeres en el trayecto en busca de agua.
El conflicto lo hace públicola protagonista, Leila quién si bien proviene de otro lugar ha sido criada bajo las normas de convivencia formando parte de la misma cultura. Tras un aborto, abre la discusión ante sus compañeras de género las cuales la miran de una forma extraña y es inmediatamente descalificada por su suegra, quien dice que la tradición se debe cumplir al pie de la letra como siempre se ha hecho desde tiemposfundacionales del pueblo. Argumenta que “No se puede cambiar porque siempre ha sido de ese modo”. El reclamo de Leila hace que una mujer anciana y muy conocida en la comunidad a la que llaman “Vieja Fusil”. Se propone realizar una “huelga de amor”, ya que consideran que es el único poder que ejercen las mujeres sobre sus maridos, como medida de fuerza para presionar a los hombres a que respondana su reclamo por una fuente de agua accesible en el pueblo ya que en esta sociedad machista las mujeres no tienen derechos.
En un principio las mujeres se muestran indiferentes ante el plan de lucha propuesto por Leila y la Vieja Fusil. Poco a poco las demás mujeres irán aceptando. Los hombres en un primer momento subestimaron el reclamo, el marido de Leila es el único hombre del pueblo enapoyar a su esposa. Al ver que la medida continúa y que cada vez son más las mujeres que se suman, deciden hacer una asamblea en la que se ponen de manifiesto diversas posturas, algunos hombres consideran justo el reclamo y proponen exigir al Estado el cumplimiento de la petición que habían hecho ya pasados dos años antes; otros lo consideran justo pero proponen calmar a las mujeres y esperar a queeventualmente llegue una solución desde el gobierno; los más ortodoxos indican que nada justifica que una mujer se niegue a tener relaciones con su marido, mucho menos que se le subleve, yendo en contra de las leyes del Corán.
La tensión asciende en una escalada que incluye violaciones dentro del matrimonio, reclamo a través del canto frente a los turistas y otros pueblos, amenaza de repudiar(devolver a sus familias de origen, rompiendo el matrimonio) a las mujeres “adquiriendo” esposas nuevas, pintadas clandestinas, manifestación con carteles y arte en la plaza, contratación de mercenarios para evitar que las mujeres hagan público el reclamo, etc.
Finalmente, las mujeres se organizan para llevar a cabo una acertada medida ofensiva que será decisiva: hacer llegar el reclamo aoídos de la población entera, a otras mujeres y lograr que esta acción sea tomada por un medio de prensa gráfica masivo (por intermedio del marido de Leila). Tras esta manifestación, en la que las mujeres cantan su conflicto ante la comunidad, el gobierno teme que la iniciativa incentive a otras a hacer escuchar su voz y deciden dar concesiones a este pueblo en particular; el costo (económico y...
ALEX LEONARDO MARTINEZ OSPINA
CRISTIAN CAMILO HERNANDEZ
RONALD MINA
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA ANTONIO JOSÉ CAMACHO
FACULTAD: INGENIERIAS
TECNOLOGIA DE SISTEMAS NOCTURNA
SALON: B137
MATERIA: LENGUAJE Y COMUNICACION
SANTIAGO DE CALI 20 DE NOVIEMBRE DE 2013
INTRODUCCION
La trama de lapelícula se desarrolla en un pequeño pueblo, en Oriente Medio, organizado en torno a la tradición musulmana fuertemente patriarcal, dónde el Imam dirige la Mezquita y gestiona la vida económica y cotidiana del pueblo, haciendo sus reuniones extensivas a las familias a través de los demás hombres del pueblo.
Los hombres pasan las tardes tomando té, discutiendo los asuntos del pueblo, negociando conlos turistas y yendo al mercado, las mujeres se ocupan de las tareas domésticas y con el pretexto de que en su mayoría requieren del uso de agua, son las encargadas de emprender un difícil camino hacia la única fuente habilitada. Muchos de los bebés concebidos mueren producto de abortos producidos por caídas que sufren las mujeres en el trayecto en busca de agua.
El conflicto lo hace públicola protagonista, Leila quién si bien proviene de otro lugar ha sido criada bajo las normas de convivencia formando parte de la misma cultura. Tras un aborto, abre la discusión ante sus compañeras de género las cuales la miran de una forma extraña y es inmediatamente descalificada por su suegra, quien dice que la tradición se debe cumplir al pie de la letra como siempre se ha hecho desde tiemposfundacionales del pueblo. Argumenta que “No se puede cambiar porque siempre ha sido de ese modo”. El reclamo de Leila hace que una mujer anciana y muy conocida en la comunidad a la que llaman “Vieja Fusil”. Se propone realizar una “huelga de amor”, ya que consideran que es el único poder que ejercen las mujeres sobre sus maridos, como medida de fuerza para presionar a los hombres a que respondana su reclamo por una fuente de agua accesible en el pueblo ya que en esta sociedad machista las mujeres no tienen derechos.
En un principio las mujeres se muestran indiferentes ante el plan de lucha propuesto por Leila y la Vieja Fusil. Poco a poco las demás mujeres irán aceptando. Los hombres en un primer momento subestimaron el reclamo, el marido de Leila es el único hombre del pueblo enapoyar a su esposa. Al ver que la medida continúa y que cada vez son más las mujeres que se suman, deciden hacer una asamblea en la que se ponen de manifiesto diversas posturas, algunos hombres consideran justo el reclamo y proponen exigir al Estado el cumplimiento de la petición que habían hecho ya pasados dos años antes; otros lo consideran justo pero proponen calmar a las mujeres y esperar a queeventualmente llegue una solución desde el gobierno; los más ortodoxos indican que nada justifica que una mujer se niegue a tener relaciones con su marido, mucho menos que se le subleve, yendo en contra de las leyes del Corán.
La tensión asciende en una escalada que incluye violaciones dentro del matrimonio, reclamo a través del canto frente a los turistas y otros pueblos, amenaza de repudiar(devolver a sus familias de origen, rompiendo el matrimonio) a las mujeres “adquiriendo” esposas nuevas, pintadas clandestinas, manifestación con carteles y arte en la plaza, contratación de mercenarios para evitar que las mujeres hagan público el reclamo, etc.
Finalmente, las mujeres se organizan para llevar a cabo una acertada medida ofensiva que será decisiva: hacer llegar el reclamo aoídos de la población entera, a otras mujeres y lograr que esta acción sea tomada por un medio de prensa gráfica masivo (por intermedio del marido de Leila). Tras esta manifestación, en la que las mujeres cantan su conflicto ante la comunidad, el gobierno teme que la iniciativa incentive a otras a hacer escuchar su voz y deciden dar concesiones a este pueblo en particular; el costo (económico y...
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