La función de la santería en Aura de Carlos Fuentes

La función de la santería en la novela de Carlos Fuentes, Aura
El hombre caza y lucha. La mujer intriga y sueña; es la madre de la fantasía, de los dioses. Posee la segunda visión, las alas que le permiten volar hacia el infinito del deseo y de la imaginación.
Jules Michelet
Por definición, “la santería” es todo aquél acto que evoque a la superstición: abraza el culto negro a las imágenesreligiosas tanto de santos como de demonios. Por esto, podemos intuir que se trata de ritos de magia negra.
En la novela de Aura, del escritor nacionalizado mexicano, Carlos Fuentes, el elemento de la magia negra tiene una importancia central. A mi parecer, inclusive, podría ser el toque que le da a la historia ese tono sombrío y lúgubre que nos encandila (irónicamente) y nos mantiene a laexpectativa de lo que pudiera suceder después.
Aura fue escrito en la década de los sesentas, en 1962 más específicamente. Por esto, corresponde a la corriente literaria del Boom, o Boom Latinoamericano en su nombre completo
. Esta corriente artística es característica principalmente por la capacidad de los autores que la conforman para mezclar diferentes niveles de entendimiento: en otras palabras,hacer una mezcolanza extraña de realidades. Entre ellas podrían estar la del sueño, el pensamiento (en cuanto a lo que pensamos) o la realidad que supuestamente conocemos.
Sin embargo, ése no es el enfoque que me gustaría darle a mi ensayo. Quiero analizar el porqué es interesante el elemento mágico de la santería en la novela, y porqué éste es casi crucial para que la novela pueda hacernossentido.
“Ella no te habrá escuchado, porque la descubres hincada frente a ese muro de las devociones, con la cabeza apoyada contra los puños cerrados.” (Fuentes, 1962, p. 37)
Este extracto de la novela me parece interesante por varias cosas. En primer lugar, porque describe una de las posesiones más preciadas de la vieja Consuelo: el muro donde cuelga todas las imágenes de santos y demonios quetiene. Esta pared me parece importante porque es la primera vez que realmente notamos algo tenebroso más allá de la casa sombría en la novela. Normalmente, sabemos que las personas mayores tienden a ser un tanto supersticiosas, pero el hecho de que la mujer no lo escuche por tener “la cabeza apoyada contra los puños cerrados” nos habla de una concentración profunda.
“Piensas en el roce continuode la tosca lana contra la piel, hasta que ella levanta los puños y pega al aire sin fuerzas, como si se librara de una batalla oscura contra las imágenes, que al acercarte, comienzas a distinguir (…)” (Fuentes, 1962, p. 25)
Cuando leemos esto, no solamente adivinamos que la mujer estaba en una especie de trance en frente de las imágenes, sino que también, podemos pensar que estaba conjurandoalgo. Tal vez sea mi propia interpretación, pero creo que en uno de estos actos, Consuelo trae a Aura a la vida: como intercambiando algo con las imágenes de los santos y vírgenes, o tal vez, más bien, con los demonios que tiene expuestos ahí.
Lo que me lleva a pensar lo anterior, básicamente, es que Carlos Fuente describe la acción como “levanta los puños y pega al aire sin fuerzas, como si selibrara de una oscura contra las imágenes”. Me parece sumamente gráfico y simbólico, especialmente aquello de la batalla oscura contra las imágenes. En lugar de una batalla, me parece más bien como una especie de conexión espectral que ella vive cuando se encuentra con estas fuerzas sobrenaturales.
El hecho de que se libere, me parece, se refiere a que cuando ya no tiene fuerzas para llamar aestas fuerzas, se rinde a ellas, y deja que se apoderen de ella. Repito, creo que en uno de estos ritos fantasmales es que invoca la presencia de Aura, o tal vez se revitaliza con la energía que le manden estos seres sobrehumanos.
Si seguimos leyendo en la misma página, nos encontramos con la enumeración de los distintos santos, vírgenes y cristos que tiene ahí la vieja. Entre ellos, se...