LA FUNCION TONICO-AFECTIVA: BASE PARA ALCANZAR LA SALUD INTEGRAL EQUILIBRADA DEL HOMBRE

EDUCACION. Vol. 111.

N2 6.

Setiembre 1994

LA FUNCION TONICO-AFECTIVA: BASE PARA ALCANZAR
LA SALUD INTEGRAL EQUILIBRADA DEL HOMBRE

Josefa Lora Risco*
Un largo trajinar en el campo de lo que hoy denominamos
EDUCACION CORPORAL por considerar al CUERPO tan preciado como

el espíritu para la vida del hombre, nos permite concluir que la salud
integral equilibrada dependefundamentalmente de una de las
funciones corporales directamente ligada al YO: la función tónica,
en cuyas modulaciones tensionales aparece enraizada la afectividad.
Esta hipótesis que será materia del presente trabajo nos lleva,
a partir del concepto de la UNIDAD INDIVISIBLE DEL HOMBRE, a
reconocer en ella el verdadero rol del CUERPO: ente concreto de
nuestra existencia y eje de comunicación con elmundo de seres y
objetos. Cuerpo que, considerado hasta hace poco como simple
habitáculo del espíritu, pasa a convertirse en la raíz donde se van
generando las potencialidades humanas: biológicas, afectivas, intelectuales y relacionales. Comunicación corporal, que por ser la más

*

Pontificia Universidad Católica del Perú. Centro de Investigaciones y servicios Educativos.

171

auténtica,es la que revela los intercambios de la doble historia,
genética y personal del individuo, que ha de caracterizar a cada
hombre como ser individuo y social. Unidad indivisible por la que
cuerpo y alma dejan de ser considerados entidades cerradas que se
enfrentan una a la otra para imbricarse mutuamente, sin solución
de continuidad en el fenómeno existencial.
Da Fonseca y Mendes (1988)refrendan lo dicho al expresar que
el estudio del cuerpo humano es el estudio del ser humano, lo que
nos lleva a afirmar con ellos que el cuerpo es la materialización de
la humanización del hombre. En consecuencia, toda actividad o
acontecimiento del cuerpo es y será siempre actividad y acontecimiento del alma. El significado del cuerpo supera así los límites
"FISICOS" y BIOMECANICOS a los quetradicionalmente estuvo sujeto
para constituirse, según la feliz expresión de Merleau Ponty, en
"CUERPO-SER-EN-EL-MUNDO".

N o es difícil, sin embargo, reconocer el él)fasis que hasta hoy
la SOCIEDAD otorga al cuerpo como objeto percibido, como instrumento de la acción. Como ente FISICO para ser entrenado en favor
del rendimiento y como instrumento racional al servicio del pensamientoconsciente, sin relación activa con el YO. Cuerpo instrumento puesto al servicio del trabajo, del deporte y aún de la danza.
Campos todos estos en los que la actividad corporal se baña de un
tinte mecanicista y automatizan te en la que se ignora su importante
actividad sensible y afectiva: reservorio de pulsiones, lugar de placer
y sufrimiento, en especial, medio de expresión y comunicación.
Muchopodríamos agregar sobre el particular pero ahora nos
limitaremos a expresar que el cuerpo tiene en el MOVIMIENTO
INTENCIONAL la manera concreta como que se manifiesta el
comportamiento del hombre. Significa que el cuerpo no se limita a
estar presente en la contracción fásica y tónica de los músculos, esto
es, en el movimiento y el tono; en él surge, en simultaneidad, el gesto
y la actitud comoexpresiones del potencial relacional del cuerpo con
el mundo de seres y objetos. Aseveración que extraña que en el
cuerpo está presente la persona, en permanente comunicación con
el mundo exterior.
En consecuencia, el análisis del movimiento corporal no puede
estar limitado a su aspecto neurológico porque con ello pierde su
172

sentido humano y soci~l. Estudiarlo implica involucrar sufunción
de relación por constituir el más auténtico lenguaje de comunicación
del individuo con objetos y seres. Lenguaje que, si bien es determinante en el desarrollo biológico del sujeto, está condicionado por el
equilibrio corporal o funcional en el que intervienen en un constante
interactuar la función de motilidad y la función tónica. Esta última
destinada a cumplir un rol sustantivo,...