LA FUNDACIÓN DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA

LA FUNDACIÓN DE LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA

Los orígenes de la psicología debe ser un tema muy importante para cualquier individuo que pretenda conocer y practicar más acerca de esta ciencia, ya que muchas veces no se tienen claros y lo que se busca es entender mejor este tema por lo tanto expondré su origen y los precursores de la psicología y como ha ido evolucionando a lo largo del tiempo,basándome en el libro de la fundación de la psicología científica. Algunas de los temas y subtemas a tratar son los antecedentes de la psicología en la filosofía de los cuales se derivan antecedentes intelectuales y metodológicos contemporáneos. Otro tema a tratar son los orígenes conceptuales y metodológicos de la psicología en la fisiología y la física. También se busca comprender la posición deque tenemos sobre la Historia de la Psicología y lo que esto conlleva por ejemplo las discontinuidades en la historia de la ciencia y de la psicología.

La discontinuidad en la historia de una ciencia rechaza la figura del precursor, por lo tanto no busca entender el surgimiento y desarrollo de dicha ciencia ni debe pensarse que una disciplina nace espontáneamente. Entonces podemos definir ladiscontinuidad de una ciencia como la ruptura del conocimiento anterior por uno nuevo, es decir para conocer verdaderamente debemos ir en contra de conocimientos anteriores, muchas veces mal adquiridos y prejuiciosos. De tal manera la historia de la psicología se concibe como una derivación de la historia de una ciencia y genera una discontinuidad. Por ello podemos afirmar que la psicología surgecomo una ciencia independiente durante el siglo XIX.

Algunos antecedentes de la psicología en la filosofía.
Descartes y Locke tuvieron aportaciones importantes para el surgimiento de la psicología científica, primero enfoquemos nuestra atención en Descartes que principalmente busco la manera de fundamentar metafísicamente la ciencia, para ello utilizo la fundamentación epistemológica yontológica. El primer principio importante que encontró fue “pienso luego existo” y a partir de el reflexionó sobre las condiciones que le permitirían afirmar una posición como verdadera.
Descartes afirmo que pueda concebirse a uno mismo con un ser pensante y de ahí busco la distinción entre cuerpo y el alma, de ahí surgieron dos entendimientos universales el cuerpo como la extensión y el alma como elpensamiento.
Descartes afirmaba que el pensamiento y el cuerpo pueden existir separadamente sin embargo esto no significaba que todo el tiempo estén separadas.

“Descartes no establece ningún principio claro y distinto que explique cómo se realiza la unión del cuerpo con el alma. Sin embargo, esta es una tesis fundamental para el pensamiento cartesiano. Expresa la esencia de lo humano.”

Estoexplicaba que en el hombre el cuerpo y el alma existen unidos e interactúan y si no fuera así un hombre no sería tal. Con esto podemos entender que el principal aporte científico de Descartes fue la concepción del cuerpo y el alma.
“Para Descartes es inevitable reconocer que el hombre está continuamente siendo afectado por sensaciones que no pueden originarse en la mente, sino que, dada sunaturaleza, provienen de la unión de la mente con el cuerpo.”
Jhon Locke por su parte fue uno de los principales iniciadores de la tradición empirista, ya que fue el primero en postular y sentar las bases.
“El principio general empirista afirma que todas nuestras ideas tienen su origen en la experiencia. A partir de esto, Locke elaboró su trabajo filosófico más importante, el Ensayo sobre elEntendimiento Humano. Dedicó este trabajo a investigar la mente humana, sus alcances y limitaciones.”
Locke se enfoco principalmente en el estudio de la mente y lo que se deriva por ejemplo sus orígenes, la certeza y el entendimiento humano así como los fundamentos y grados de las opiniones y las creencias. También presento una teoría sobre las ideas y como se deriva de la sensación y la...