La fundación Saussureana

La fundación Saussureana
Ferdinand de Saussure es el fundador de la lingüística moderna y quien ha sentado las bases de la semiología, disciplina cuyo objetivo es el estudio de los signos en el seno de la vida social. Busca definir su objeto de estudio, la lengua, entendida como "sistema de signos que expresan ideas”.
El problema lingüístico es esencialmente semiológico. La lengua estáintegrada por signos enteramente arbitrarios y no es más que un sistema particular.
Dichos conceptos se articulan en pares de opuestos  (significado-significante, lengua-habla, mutabilidad-inmutabilidad, sincronía-diacronía, relaciones sintagmáticas-relaciones asociativas)
El signo lingüístico
Saussure se opone a que se considere el signo lingüístico como entidad unitaria. La unidad lingüística es unacosa doble, lo que el signo une no es una cosa y su nombre, sino un concepto y una imagen acústica. La imagen acústica no es el sonido material, sino su huella psíquica. El carácter psíquico de nuestras imágenes acústicas aparece claramente cuando observamos nuestra lengua materna. El signo lingüístico es, una entidad psíquica de dos caras que puede representarse como:
CONCEPTO / IMAGEN ACÚSTICASe conserva la palabra signo para designar al conjunto, y reemplazar concepto e imagen por significado y significante. El concepto está a archivado en la mente de los hablantes de una lengua. El concepto "perro” se expresaría como el conjunto integrado por "animal”, "mamífero”, "canino”; la imagen acústica a él asociada también es psíquica, como afirma Saussure, "no es el sonido sino el recuerdodel sonido”.
Primer principio: La arbitrariedad del signo lingüístico
El signo es arbitrario lo que significa que la unión entre el significado y significante es inmotivada, pura y exclusivamente convencional. Recordemos que la arbitrariedad se refiere únicamente a la relación entre el plano del significante y del significado sin remisión al objeto al que el signo representa.
El lazo que uneel significado con el significante es arbitrario, entendemos por signo el total resultante de la asociación de un significante con un significado. Saussure aclara que denomina símbolo a aquello que tiene por carácter el ser nunca completamente arbitrario, porque siempre hay algo de vínculo natural entre el significante y significado. El símbolo de la justicia, una balanza, no puede ser reemplazadopor otro, pues entre la balanza (plano significante) y la justicia (pleno significado) existe una relación motivada.
Saussure dice que la arbitrariedad es una cuestión de grados, pero cuando aparece la motivación en la lengua nunca es absoluta (diez, nueve, pera, etc.) son completamente arbitrarios, es decir inmotivados. Por eso se refiere a lo arbitrario absoluto (diez, nueve) y a lo arbitrariorelativo (diecinueve).
La arbitrariedad en los signos no lingüísticos
Saussure se limita a la relación interna entre significante y significado del signo. Usa el término símbolo en los casos en que hay motivación en la relación. Cuando mas motivados son los signos menos arbitrarios son. El signo lingüístico puramente convencional e inmotivado es completamente arbitrario.
Segundo principio:Carácter lineal del significante
El significante del signo lingüístico "se desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma el tiempo: a) representa una extensión, y b) esa extensión es mensurable en una sola dimensión”.
Los elementos que componen el significante lingüístico son los fonemas definidos como unidades mínimas y autónomas del plano de la expresión cuyo contraste permitedistinguir significados. Ejemplo: paso, peso, piso.
Los fonemas están archivados en la mente de los hablantes de una lengua, integrada por un sistema fonológico particular.
La lengua y el habla
La lengua no es igual al lenguaje, sino sólo una parte de él. El lenguaje en tanto tal no puede construir un objeto de estudio. "El lenguaje es multiforme y heteróclito”. La lengua es un objeto...