La Fundacion De La Metafisica

LA FUNDACION DE LA METAFISICA.
La principal novedad de la filosofía platónica consiste en: El descubrimiento de una realidad superior al mundo sensible, es decir de una dimensión supra física o metafísica del ser. Este descubrimiento es ilustrado por Platón con la imagen marinera de la “segunda navegación”.
La primera navegación: confiada a las fuerzas físicas del viento y de las velas.Representaba: la filosofía de los naturistas. Explicaban la realidad: con elementos físicos (aire, agua, tierra, fuego, etc.) y fuerzas físicas conexas con ellos.
La segunda navegación” se da cuando las fuerzas físicas de los vientos, subsistentes, y se confiaba a las fuerzas humanas que empujaban la nave con los remos. Para Platón esa representaba a la filosofía que con la fuerza de la razón seesfuerza por descubrir las verdaderas causas de la realidad, además de las causas físicas.
El plano suprasensible del ser: el mundo de las ideas (o formas). Las ideas platónicas no son simples conceptos mentales, si no que son “entidades” o “esencias” que subsisten en sí y por sí en un sistema jerárquico bien organizado (representado por la imagen del Hiperuranio) y que constituye al verdaderoser.
El vértice del mundo de las ideas se encuentra en la idea del Bien, que coincide con el “Uno” es el principio del ser, de la verdad y el valor. Todo el mundo inteligible deriva de la cooperación del principio del Uno que sirve de límite, con el segundo principio (la Díada de grande-pequeño) entendido como indeterminación o ilimitación.
El mundo inteligible: resulta de la cooperación bipolarinmediata de los dos principios supremos; el “uno y la diada” en cambio el mundo sensible tiene la necesidad de un mediador de un Dios-artífice al que Platón le llama “Demiurgo” el demiurgo busca hacer bajar a la realidad física los modelos del mundo ideal, en función de las figuras geométricas y de los números.
1. LA “SEGUNDA NAVEGACION” O SEA EL DESCUBRIMIENTO DE LA METAFISICA
1.1 Elsignificado metafísico de la segunda navegación.
Existe un punto fundamental de la filosofía platónica de cuya obtención dependen la nueva impostación de todos los problemas de la filosofía y el nuevo clima espiritual que sirve de trasfondo a tales problemas y a sus soluciones. Este punto consiste en el hallazgo de la existencia de una realidad suprasensible, es decir, de una dimensión suprasensible delser (de una especie de ser no físico). De la cual la precedente filosofía de la physis no había tenido ningún indicio. Todos los naturistas habían intentado explicar los fenómenos recurriendo a causas de carácter físico y mecánico.
Con Platón surge la pregunta: ¿Pero y este es el fondo del problema, las causas de carácter físico y mecánico son las “verdaderas causas” o no serán en cambiosimples “co-causas” es decir, causas al servicio de causas ulteriores más altas? ¿Acaso no será causa de lo físico y mecánico algo que no es ni físico y mecánico? para responder a estas interrogantes Platón emprende la idea de la “segunda navegación” con la cual la Platón encuentra la ruta que lleva al descubrimiento de lo suprasensible, es decir, del ser inteligible. en la “segunda navegación” Platónintenta, por lo contrario, una radical liberación de los sentidos y un desplazamiento compacto al plano del razonamiento puro y a lo que puede captarse con el puro entendimiento y con la sola mente.
1.2 EJEMPLO QUE CLARIFICA ADUCIDO POR PLATÓN.
Un ejemplo claro seria: ¿Queremos explicar porque una cosa es bella? Pues bien para explicar el porqué los Naturistas se referían a los elementospuramente físicos, como el color, la figura y otros elementos de este género. Por el contrario dice Platón estas son “verdaderas causas” si no medios o cocausas. En este caso es necesario postular una existencia de una causa ulterior que debe ser verdadera causa, algo no sensible si no inteligible.
1.3 LA OBTENCION DE LOS DOS PLANOS DEL SER.
La “segunda navegación” conduce, pues, a reconocer la...