la Gaviota de F. Caballero

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ADULTERIO Y FOLLETÍN EN “LA GAVIOTA”, DE FERNÁN
CABALLERO: ANÁLISIS DE UNA CONTRADICCIÓN
EN EL CONTEXTO DE SU CAMPO LITERARIO
Antonio Sánchez Jiménez
Spanish Literature. Faculty of Humanities
Universidad de Amsterdam
1012 VB. Amsterdam
A.SanchezJimenez@uva.nl

Cecilia Böhl de Faber (1796-1877), conocida por su seudónimo masculino“Fernán Caballero”,1 está considerada como una pionera en la novelística realista, tanto española como europea, del siglo xix (Estébanez Calderón
17). De entre su extensa obra literaria, la novela La Gaviota, publicada por
entregas en el periódico El Heraldo de Madrid en 1849,2 destaca como favorita del público y como “pieza fundacional del renacimiento de la novela en
España” (Grillo 201).
Sinembargo, La Gaviota despierta sentimientos encontrados en el lector
contemporáneo. Por un lado, los lectores desdeñan su reaccionaria moralización directa; por otro, respetan su papel pionero y fundacional. Debido a
estos contrastes, la impresión más intensa que produce La Gaviota es un profundo interés: nos fascina el ostentoso desacuerdo existente entre la ideología
conservadora de la voznarrativa y el contenido, escabroso para la época, de la
obra. La Gaviota es una historia de “sexo y adulterio” (Klibbe 52), pese a que
en sus obras Fernán Caballero predica continuamente contra la temática
escandalosa, con “intrigas” y “pasiones”, típica de la novela de la época (Deudas xiii). En este trabajo, examinaremos estas ideas aparentemente contradictorias a la luz de la situación delcampo literario español de mediados del
siglo xix. Para definir lo que es el campo literario, utilizaremos las ideas del
sociólogo francés Pierre Bourdieu. Usando estas teorías analizaremos, en primer lugar, los prólogos que algunos críticos literarios amigos de Cecilia, como
Eugenio de Ochoa o Manuel Cañete, escribieron para sus novelas, especialmente para La Gaviota. En segundo lugar,examinaremos otras declaraciones
paralelas sobre el tema que Cecilia hizo en su correspondencia o en otras
obras suyas. Por último, prestaremos especial atención a las ideas sobre la
novela expuestas a lo largo de La Gaviota, especialmente en la tertulia metaliteraria del capítulo iv de la segunda parte. Con esto, situaremos la contradic-

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ción de La Gaviota en un nuevo contexto, estudiando la novela en relación
con el campo literario de su época, concretamente con respecto a la novela
traducida y por entregas.
La crítica contemporánea ha apreciado la flagrante contradicción entre las
ideas de Fernán Caballero y la temática de La Gaviota y,consecuentemente,
se ha dedicado a ofrecer posibles soluciones para resolverla. Así, Susan Kirkpatrick localiza un doble discurso en el texto: de un lado está el conservador,
dominante, de la voz narrativa; del otro lado, el callado, pero poderosamente
subversivo, de la protagonista (María) y sus actos (331). Según Kirkpatrick,
esta duplicidad procede de los conflictos que tiene la autora parareconciliar
su identidad genérica (femenina) y su condición de autora (oficio que en la
época era implícitamente masculino) (323). María, cuyo comportamiento
libre y libertino repele y atrae a Cecilia a un tiempo, encarnaría el conflicto
subconsciente de la autora (328). Paul Olson llega a conclusiones similares a
las de Kirkpatrick: en la obra hay un discurso subversivo subconsciente, el dela “grandeza vital” de la protagonista (379), provocado por la contradicción
existente entre la ideología conservadora de la autora y su posición de mujer
escritora (376). Javier Herrero acepta estas dos interpretaciones (“The Castrated”; “Discurso”; “La morada”); además, desde una posición psicoanalítica, analiza la imaginería de la obra para localizar el discurso subversivo que
encierra,...