La Genealogia La Historia

“Nietzsche, La genealogía, la historia”.
Michael Foucault.
Nombre: Laura Marcela Gómez Higuera.


El texto “Nietzsche, La genealogía, la historia” de Michael Foucault expone de manera personal,la perspectiva de Nietzsche con respecto a la genealogía, que es uno de los métodos para concebir la historia, además de presentar su estrecha y contraria relación con la metafísica, que trata de darrespuesta a los distintos interrogantes genealógicos por medio de leyes, o fuerzas superiores que marquen la trascendencia hasta nuestros días. En oposición a la metafísica, la genealogía se ocupade buscar argumentos probables a partir de un trabajo meticuloso y detallado en la historia como tal. Foucault plantea tres términos en alemán provenientes de Nietzsche: Ursprung (que equivale aorigen) como comienzo, y lo identifica con términos como Erfindung(invención) o Herkunft (procedencia) o Entstehung (emergencia) en oposición a la búsqueda del origen como una esencia o una constantehistórica que el historiador debe descubrir. Con el origen o procedencia se detallan los diferentes acontecimientos que en sí, no contienen ninguna esencial o razón de ser, se les da por nombre “accidentes”accidentes de los cuales dependen de una compleja red de fuerzas que hacen que suceda gracias al azar. Estas fuerzas no están subordinadas a un conjunto de patrones más bien se dan en cualquiermomento de la historia por eso es imposible buscar leyes universales que las definan. En consecuencia el accidente seria, el lugar donde se atribuyen las fuerzas y lo que emerge, es entonces, el resultadodel esparcimiento de estas tal y como lo expone Nietzsche con su teoría del “dominante y el dominado”. Surge una claramente oposición entre la genealogía con un sentido histórico y la historiatradicional, argumentando que la genealogía con un sentido histórico llamada así pues, como historia efectiva: "ha de ser el conocimiento diferencial de las energías y de las debilidades, de las cumbres...