LA GENEALOGIII A DE LA MORAL TA1 PENSADORES

Páginas: 8 (1848 palabras) Publicado: 10 de abril de 2015

EJERCICIO DE ESCRITURA

Friedrich Nietzsche era un filósofo, ensayista, y crítico cultural alemán. Es considerado como uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX, hizo varios análisis de la religión, la cultura y la filosofía occidental. Se caracterizaba por hacer estos análisis mediante el uso de la genealogía de los conceptos que integraban estos asuntos, basándose principalmenteen el análisis de las actitudes morales que él consideraba hacia la vida. Sus trabajos fueron, y han sido de gran influencia en varios campos de estudio y por esta razón es que hoy en día son relevantes en el momento de analizar diversos textos, tal y como lo haremos a continuación en el ensayo. En este caso se hablará de una sentencia de la corte constitucional colombiana la cual habla del“Derecho al libre desarrollo de la personalidad”. Según lo que dice Nietzsche acerca del individuo autónomo y soberano, y de acuerdo con lo que se dice en la sentencia se puede hablar de la problematización que se plantea en el capítulo número dos de La genealogía de la moral. En este capítulo se hablan de tres genealogías, éstas son la del individuo autónomo y soberano, la de la mala conciencia y lagenealogía de la justicia. A continuación se hablará de estas tres para así ver qué puede decirse de acuerdo a la sentencia acerca de que la autonomía implica la posibilidad de “autodeterminación” y “auto-gobierno” por parte del ser humano.

Se iniciará hablando acerca de lo que Nietzsche busca exponer en el capítulo número 2 de La genealogía de la moral para así entrar en contexto y poder analizarla cita de la sentencia, enseguida se hablará de la relación que cada una de las genealogías mencionadas previamente tiene en cuanto a la compresión de la sentencia desde una perspectiva nietzscheana. Y por último se evaluará si al realizar el plan se puede llegar a reinterpretar la cita de una forma distinta.

Para comenzar es de real importancia entender lo que el autor busca exponer en elcapítulo número dos de La genealogía de la moral. Nietzsche busca explorar las condiciones de emergencia de ciertas valoraciones morales, es decir, él busca rastrear las formas y practicas de conocimiento que colaboraron a que ciertas responsabilidades morales se conformaran históricamente en nuestra sociedad. De acuerdo con esto, Nietzsche, lo que realiza en el texto es una problematización de cómolo que se considera hoy en día como responsabilidad moral, o conciencia moral, son factores históricos que han ido surgiendo por una necesidad específica de lograr algún tipo de estabilidad social. Ahora bien, según la sentencia de la corte constitucional colombiana “El derecho al libre desarrollo de la personalidad, conocido también como derecho a la autonomía e identidad personal, buscaproteger la potestad del individuo para auto-determinarse; esto es, la posibilidad de adoptar, sin intromisiones ni presiones de ninguna clase un modelo de vida acorde con sus propios intereses, convicciones, inclinaciones y deseos, siempre, claro está, que se respeten los derechos ajenos y el orden constitucional.” De acuerdo con las tres genealogías expuestas en el texto se podría tratar de explicarla manera en que la autonomía implica la posibilidad de “autodeterminación” y “ auto-gobierno” del ser humano y la forma en que éste se puede conformar a los dictados de su propia conciencia.

Para lograr esto de manera exitosa, es quizá esencial entender primero qué se entiende por individuo autónomo. Según Nietzsche éste tiene voluntad propia, y es él mismo el que se otorga su propia ley quepor consecuente puede responder por sus propios actos. Este individuo emerge en la modernidad y es aquel que tiene la capacidad de sentirse culpable, Nietzsche explica que esto ocurre en el momento en que surge la promesa, es decir, la forma de que el individuo sea siempre el mismo. “Criar un animal al que le sea licito hacer promesas”(Nietzsche, 2003, pag.75). Este individuo que hace promesas...
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