la generacion del 98
Páginas: 6 (1337 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2014
Por la noche de este mismo día, se llevó a efecto, luego de la velada municipal, el Gran Baile de Gala" en el Club Venezuela. (ídem)
. el estudiante de medicina J. T. Jiménez Arráiz, procedió a hacer desaparecer un retrato del Benemérito que la directiva del mencionado club exhibía en el salón principal de éste. (ídem)
El "Sacalapatalajá", "Cígala y Bájala", es el himno estudiantil que secantaba en las noches de farra, desde las doce para abajo (.) como los cantos rituales de religiones ya muertos, se acompañaban de danzas arrítmicas, descoyuntadas. En los días de "la semana" se puso de moda inquietando grandemente a los hombres del gobierno. (Betancourt y Otero Silva; p. 145)
Lo que sucedió en el Municipal en la noche, y lo que aconteció en el Rívoli, demuestra como en medio dela postración, del silencio y del miedo, los pueblos sacan fuerzas ocultas, y cuando aparentan más vencidos y sin alma, se empinan de pronto, en busca de la luz. (Op. cit.; p. 67)
. los festejos, con los que comienzan este día, se convertían en rebelión contra la tiranía "sin saber a dónde íbamos a parar". (Rafael Chirinos Lares, referido por Caballero; p. 64)
Día 07:
Continuaban losactos secundarios (.) se desbordó en el holocausto a Dionisos y a la diosa Venus. (Op. cit.; 69)
Día 08:
Los elocuentes discursos e improvisaciones, en el Teatro Rívoli, culminaron con la intervención del joven guatireño Rómulo Betancourt, procurando estimular el sentimiento patriótico en las conciencias juveniles. (Op. cit.; p. 66)
. los círculos del gobierno, no estabanacostumbrados a enfrentarse a hechos como estos, donde la reina decretaba el uso de la boina azul y los estudiantes salían a la calle portando la bandera nacional. (ídem)
Día 09:
Los bachilleres Raúl Leoni e Isaac J. Pardo, Presidente y Secretario, respectivamente, del Consejo Supremo de la F. E. V., manejan hábilmente los hilos de los acontecimientos (.), desde que dicho Consejo acordócelebrar la "Semana del Estudiante"; es decir, desde el 26 de enero del 28. (Lovera, 1984; p. 183)
Del 09 al 16:
Continuaron durante estos días las veladas y discursos con las fiestas dionisíacas (.), el propio López Contreras deja entrever que el gobierno actuaba con prudencia y sólo reprimió cuando los discursos, los poemas y las canciones que se transformaron en "abajo" a los Estados Unidosy al "Bagre" – apodo por demás significativo – y en "vivas" para el pueblo de Nicaragua y para Sandino. (Op. cit. p. 70)
Día 21:
Cuando varios universitarios se hallaban en el baile que dio, en su casa de Puente de Trinidad, el señor Manuel Lander Gallegos, en homenaje a la reina estudiantil, se supo de la prisión de Pío Tamayo, de Betancourt y de Jóvito, y se alegaba que la causa eranlos discursos pronunciados. (ídem)
Día 22:
Al atardecer había ingresado al Cuartel de "Las Monjas" más de un centenar de muchachos, algunos con una simple frazada debajo del brazo u otro objeto de uso personal. (ídem)
Por la noche, al filo de las once, eran doscientos diez los detenidos. Casi toda la Universidad estaba allí. Nunca antes en la historia nacional se había producido unespectáculo como ese. (ídem)
Día 23:
En horas de la madrugada, ya reseñados como enemigos de la paz, del orden y del Benemérito, los estudiantes fueron organizados en grupos, metidos, luego, en varios autobuses y llevados al Castillo de Puerto Cabello. (ídem)
Caracas se puso espontáneamente en huelga. Valencia, Maracaibo y otras ciudades dieron pruebas de solidaridad. (ídem)El gobierno se asustó. Nuevos estudiantes habían ido a engrosar el número de los detenidos voluntarios en señal de solidaridad y protesta. (ídem)
En el largo viaje de Las Monjas a Puerto Cabello, las gentes salían a las calles de los pueblos y ciudades intermedias y daban "vivas" a los jóvenes presos. Era, pues, como un despertar. Venezuela se liberaba, momentáneamente, de las...
. el estudiante de medicina J. T. Jiménez Arráiz, procedió a hacer desaparecer un retrato del Benemérito que la directiva del mencionado club exhibía en el salón principal de éste. (ídem)
El "Sacalapatalajá", "Cígala y Bájala", es el himno estudiantil que secantaba en las noches de farra, desde las doce para abajo (.) como los cantos rituales de religiones ya muertos, se acompañaban de danzas arrítmicas, descoyuntadas. En los días de "la semana" se puso de moda inquietando grandemente a los hombres del gobierno. (Betancourt y Otero Silva; p. 145)
Lo que sucedió en el Municipal en la noche, y lo que aconteció en el Rívoli, demuestra como en medio dela postración, del silencio y del miedo, los pueblos sacan fuerzas ocultas, y cuando aparentan más vencidos y sin alma, se empinan de pronto, en busca de la luz. (Op. cit.; p. 67)
. los festejos, con los que comienzan este día, se convertían en rebelión contra la tiranía "sin saber a dónde íbamos a parar". (Rafael Chirinos Lares, referido por Caballero; p. 64)
Día 07:
Continuaban losactos secundarios (.) se desbordó en el holocausto a Dionisos y a la diosa Venus. (Op. cit.; 69)
Día 08:
Los elocuentes discursos e improvisaciones, en el Teatro Rívoli, culminaron con la intervención del joven guatireño Rómulo Betancourt, procurando estimular el sentimiento patriótico en las conciencias juveniles. (Op. cit.; p. 66)
. los círculos del gobierno, no estabanacostumbrados a enfrentarse a hechos como estos, donde la reina decretaba el uso de la boina azul y los estudiantes salían a la calle portando la bandera nacional. (ídem)
Día 09:
Los bachilleres Raúl Leoni e Isaac J. Pardo, Presidente y Secretario, respectivamente, del Consejo Supremo de la F. E. V., manejan hábilmente los hilos de los acontecimientos (.), desde que dicho Consejo acordócelebrar la "Semana del Estudiante"; es decir, desde el 26 de enero del 28. (Lovera, 1984; p. 183)
Del 09 al 16:
Continuaron durante estos días las veladas y discursos con las fiestas dionisíacas (.), el propio López Contreras deja entrever que el gobierno actuaba con prudencia y sólo reprimió cuando los discursos, los poemas y las canciones que se transformaron en "abajo" a los Estados Unidosy al "Bagre" – apodo por demás significativo – y en "vivas" para el pueblo de Nicaragua y para Sandino. (Op. cit. p. 70)
Día 21:
Cuando varios universitarios se hallaban en el baile que dio, en su casa de Puente de Trinidad, el señor Manuel Lander Gallegos, en homenaje a la reina estudiantil, se supo de la prisión de Pío Tamayo, de Betancourt y de Jóvito, y se alegaba que la causa eranlos discursos pronunciados. (ídem)
Día 22:
Al atardecer había ingresado al Cuartel de "Las Monjas" más de un centenar de muchachos, algunos con una simple frazada debajo del brazo u otro objeto de uso personal. (ídem)
Por la noche, al filo de las once, eran doscientos diez los detenidos. Casi toda la Universidad estaba allí. Nunca antes en la historia nacional se había producido unespectáculo como ese. (ídem)
Día 23:
En horas de la madrugada, ya reseñados como enemigos de la paz, del orden y del Benemérito, los estudiantes fueron organizados en grupos, metidos, luego, en varios autobuses y llevados al Castillo de Puerto Cabello. (ídem)
Caracas se puso espontáneamente en huelga. Valencia, Maracaibo y otras ciudades dieron pruebas de solidaridad. (ídem)El gobierno se asustó. Nuevos estudiantes habían ido a engrosar el número de los detenidos voluntarios en señal de solidaridad y protesta. (ídem)
En el largo viaje de Las Monjas a Puerto Cabello, las gentes salían a las calles de los pueblos y ciudades intermedias y daban "vivas" a los jóvenes presos. Era, pues, como un despertar. Venezuela se liberaba, momentáneamente, de las...
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