La Geometria
AUTORA: LIC. EMILIOZZI M. VALERIA:
PERTENENCIA INSTITUCIONAL:
UNLP-CIMECS-GEEC (GRUPO
DE
ESTUDIOS
EN
EDUCACIÓN CORPORAL). AYUDANTE DIPLOMADA EDUCACIÓN FÍSICA 5.
CORREO ELECTRÓNICO: VAL_EMILIOZZI@HOTMAIL.COM
CEL: 0221-155927127
EJE TEMÁTICO: DISCURSOS Y PRÁCTICAS COPORALES
ABSTRACT:
Estaponencia se redacta en el marco del Trabajo de Investigación de la Maestría en Educación Corporal y parte del análisis del Diseño Curricular de Educación Física con el fin de examinar las concepciones de cuerpo que aborda el mismo. En el Diseño Curricular de Educación Física echan luz diversas concepciones de cuerpo, algunas de ellas con el propósito de concebirlas y otras con énfasis en desterrarlas delas prácticas escolares, entre ellas aparecen: El cuerpo de la biología, el cuerpo como vuelta al humanismo, el cuerpo autónomo, entre otros. Se vislumbran diversas teorías que le dan sentidos al cuerpo presentándolo comprometido en un plano de trascendencia que por momentos lo olvida, lo sepulta, dejando al cuerpo que habita las prácticas en un estado de latencia ¿Cuál es el cuerpo de lasprácticas corporales? ¿De qué cuerpo hablan cada uno de estos discursos encontrados? Serán interrogantes que se intentarán analizar y resolver en la presente pesquisa con el fin de comenzar a construir las piezas del enigma que den las claves para definir el cuerpo de las prácticas corporales.
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PALABRAS CLAVES: EDUCACION FISICA-CUERPO-DISCURSOS-EDUCACION CORPORAL
A MODO DE INTRODUCCIÓN
Elcuerpo se
encuentra marcado por los hechos pasados, por distintos
sistemas de regulaciones, saberes y dispositivos, en el nacen los deseos, los vacíos, los errores, en el se expresan las luchas. De esta manera, el cuerpo viviente, el cuerpo individual, el cuerpo social, la población se han transformado en el auténtico objeto de la política moderna; donde el cuerpo es controlado por mecanismosreguladores que toman a cargo su salud y su vida. ¿Que somos nosotros? Se pregunta Michel Foucault. Los seres humanos son constituidos en sujetos y en objetos, donde las prácticas, habitadas por el pensamiento, serán las que den las claves de transparencia para la constitución correlativa del sujeto y del objeto. Las prácticas discursivas de la Educación Física forman parte de estas prácticasreguladoras que toman a cargo el cuerpo y buscan definirlo. En este contexto, el Diseño Curricular de Educación Física relumbra discursos que buscan iluminar el cuerpo desde diversos sentidos, desde distintos campos1; algunos de ellos con el propósito de concebirlos y otros con énfasis en
desterrarlos de las prácticas corporales, entre ellos aparecen: El cuerpo de la Biología, el cuerpo de laPsicomotricidad, el cuerpo de la Sociomotricidad, el cuerpo fenomenológico, el cuerpo de la Medicina, el cuerpo como vuelta al humanismo, el cuerpo autónomo, el cuerpo máquina, el cuerpo disciplinado y el cuerpo estético; diversas teorías que le dan sentidos al cuerpo presentándolo comprometido en un plano de trascendencia que por momentos lo olvida, lo sepulta, dejando al cuerpo que habita lasprácticas en un estado de latencia¿De qué cuerpo hablan cada uno de estos discursos encontrados? ¿Cuál es el cuerpo de las prácticas corporales?
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El concepto de campo es definido por Pierre Bourdieu en “Respuestas por una antropología reflexiva” como una red de configuración de relaciones objetivas entre posiciones, que forman la base de una lógica y una necesidad específica irreductibles a lasque rigen los demás campos.
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Para comenzar a indagar sobre estos discursos del cuerpo encontrados en el Diseño Curricular de Educación Física se tomará la herramienta arqueológica, como un modo de investigación. En palabras de Michel Foucault la arqueología no busca tratar los monumentos como documentos, sino los documentos como monumentos; buscando cuales son las condiciones materiales...
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