La globalización y el neoliberalismo

"Consecuencia de la globalización y el neoliberalismo en los países sujetados".
Ideas de Jose Pablo Feinmann
Seleccionadas y presentadas por el Licenciado en Ciencias de la Comunicación José Luis Visconti
Advertencia al lector: no abandone aquí la lectura. No crea que todo se complica demasiado. Entréguese al espectáculo del pensamiento. No es un show ni un vértigo. Es el exquisito espacio enque la condición humana encuentra su más alto punto.
Acaso la música pueda ir más allá. Pero sólo ella.
Georg Steiner cuenta que Heidegger, apenas terminada la guerra, por su activa militancia en el nacional-socialismo huía de los aliados y encontró amparo en casa de unos amigos. Una mujer, para sosegarlo, interpretó una sonata póstuma de Schubert. Heidegger la escuchó en sacro silencio y luegodijo:
"Nunca podremos hacer esto con la filosofía".
GLOBALIZACIÓN
La pregunta inicial sería:¿qué implica la globalización?. Se habla de una globalización a partir del acceso a la información, al derribamiento de fronteras tecnológicas, al hecho conocido al instante.
"Hemos advertido que la ponderada globalización que impulsa el Norte implica, para nosotros, una globalización en exterioridad.Nos globalizamos, pero bajo la imagen, los valores, la ideología, la economía y la agobiante y omnipresente cultura del Otro. Los teóricos de la globalización proponían que no había Otro. Pero lo hay. Esta globalización (la globalización capitalista terciaria, informática y desterritorializada aunque territorializada en Wall Street y el Pentágono, no es cuestión de engañarnos) suponía que laglobalización era la unidad final y armónica de los Otros, de todos los Otros que, armonizándose, finalizaban por constituir el sistema de lo Uno: el perfecto sistema de la globalización capitalista."
La idea de globalización, entonces, supondría que se tiene acceso a todo. Pero…
"No se globaliza el Todo. Se globaliza lo uno (un Uno muy concreto: el proyecto bélico-comunicacional norteamericano) queconstituye a todos los demás en tanto partes de ese Uno. De este modo, caen los Estados Nacionales, las identidades nacionales, los aranceles proteccionistas y -con ellos- cualquier posibilidad de un desarrollo industrial autónomo, de una producción y un mercado de trabajo y consumo autónomos y desaparecen también (o, al menos, así debiera serlo) las banderas nacionales."
La globalización es, portanto, unidireccional. Pero las implicancias enunciadas en el primer párrafo, se pueden ampliar definitivamente.
"Lo primero que surge de esto es un debilitamiento considerable en la soberanía de los Estados. Si el Estado nación venía agonizando por las embestidas de la globalización mercadista, el belicismo post 11 de setiembre le ha propinado su golpe de muerte. Ya no hay fronteras. El Imperiointervendrá militarmente donde sea necesario hacerlo, y para ello se basará en sus propios criterios, sin importarle el punto de vista de los Estados nacionales, quienes, si reclaman por la autonomía de su territorio, estarán poniéndose del lado del terrorismo al entorpecer las acciones de las fuerzas del "bien"."
Ahora bien, la globalización responde a ideas que van más allá de los caprichos."El imperio se globaliza porque necesita hacerse cargo directamente de su producción energética. La lucha contra el terrorismo es mundial porque el imperio requiere una explotación mundial de sus recursos primarios, no puede delegarlos."
Recursos, terrorismo, un imperio que se expande. Un cóctel que lleva a un camino sin retorno.
"Esta intervención directa determina la dramaticidad del cuadro, sutragedia. Estados Unidos no puede respetar la autonomía de esa región, pues ella, autónomamente, no está capacitada para extraer los recursos energéticos que el Imperio requiere. La consecuencia de esto es la guerra. Una guerra de conquista que instale a Estados Unidos en el Golfo Pérsico; a sus empresas y, detrás de ellas, custodiándolas, a sus tropas. De aquí la funcionalidad del terrorismo...