La Globalización Y Sus Excluidos

 La globalización y sus excluidos
EDITORIAL VERBO DIVINO
Avda. de Pamplona, 41 - 31200 ESTELLA (Navarra)
1ª edición 1999 - 2ª edición 1999
ISBN: 84-8169-330-8
El sistema:Con una mano roba lo que con la otra presta.Sus víctimas:Cuanto más pagan, más deben.Cuanto más reciben, menos tienen.Cuanto más venden, menos cobran.
Eduardo Galeano
 
 
 Contenido
Prólogo 
I
GLOBALIZACIÓN:ANÁLISIS Y PERSPECTIVAS
 
Juan Francisco Martín Seco
Norte y Sur: Las dos caras de la globalización
José María Tortosa
Viejas y nuevas fronteras: Los mecanismos de la exclusión
 
II
CAMINOS DE SOLIDARIDAD
EN EL HORIZONTE DE LA GLOBALIZACIÓN
 
José Luis Sánchez Noriega
Dominación comunicativa del Tercer Mundo
y sensibilización para la solidaridad
Joaquín García Roca
Globalización económicay solidaridad humana
Alberto da Silva Moreira
Globalización: Retos a la Teología de la Liberación
José Antonio Zamora
Globalización y cooperación al desarrollo:
Desafíos éticos
 
Prólogo
La palabra globalización se ha convertido en un concepto de moda con infinidad de matices cambiantes según el contexto en que se emplee. No sólo en las ciencias sociales se recurre a ella en cuantocategoría de primer rango para el diagnóstico del tiempo presente. También en la conciencia cotidiana, dominada por los modelos de interpretación de la coyuntura histórica que suministran los mass media, se va imponiendo la significación sobre todo económica de la globalización como característica fundamental de la época que nos ha tocado vivir.
No existe discurso político o intelectual en el momentopresente que no termine refiriéndose de un modo u otro al fenómeno de la globalización: internacionalización de los mercados financieros, deslocalización de empresas y sociedades, libre circulación de mercancías, mundialización de la información y colonización cultural, etc. Unos se refieren a ella como un nuevo horizonte de futuro preñado de promesas, otros la aceptan como un reto ineludible conel que hay que contar, pero cargado de peligros, por fin otros la combaten como el signo inconfundible de un nuevo totalitarismo, el del "Dios Mercado".
Sumamente llamativo es el carácter pseudonatural que se le atribuye en el discurso público, como si se tratara de un fenómeno que "se" ha producido de manera casi inevitable, impuesto por la evolución tecnológica o por las "necesidades" delsistema económico, y del que inexorablemente se derivan los imponderables que justifican determinadas medidas políticas o fundamentan la exigencia de "adaptación" de los agentes sociales al hecho de la globalización como única respuesta a las nuevas condiciones creadas por él. Nos encontramos pues ante un concepto no meramente descriptivo, sino también con derivaciones normativas o ideológicas, en elsentido de exigir y fundamentar determinadas conductas, así como de ‘naturalizar’ procesos sociales y sus consecuencias.
Una de las convicciones difusas pero de mayores consecuencias en relación con la globalización es la convicción ciertamente pesimista de que, frente a los mercados globalizados, se ha vuelto imposible toda acción reguladora de tipo financiero o político. En los círculos de lasélites económicas, políticas o consultoras con poder de decisión y dirección se ha extendido una retórica de la globalización que contiene y promociona una visión del mundo según la cual las posibilidades de acción de los actores políticos tiende a volverse insignificante en los sistemas globales. Dicha retórica está claramente al servicio de la autodisculpa de la clase política, que ya sólo puede (oquiere) aspirar, cuando mucho, a servir de "quita-obstáculos" al proceso de globalización.
Globalistas extremos sacan la conclusión de que, queramos o no, ya no podemos controlar o dirigir las economías nacionales e internacionales hacia objetivos socialmente deseables y, porque ya no podemos, carece de sentido que debamos. Economistas de corte neoliberal van incluso más allá y reafirman ese...