La Goblalizacon
Páginas: 5 (1171 palabras)
Publicado: 11 de julio de 2012
JosĂ© MartĂ.
Platón en su carta VII expresó "…las cosas son nada más las sombras cuyos perfiles proyecta la luz de las ideas eternas sobre el muro de la caverna en cuya penumbra vivimos irremisiblemente." (1, pág. 177)
Nunca, comohasta hoy, tantas personas han estado y están como en la caverna de la que hablĂł PlatĂłn, lo que ven son imágenes; justamente asĂ se presenta la globalizaciĂłn: una imagen del mundo en que el hombre aparece como una diminuta partĂcula ante el gigante tecnolĂłgico denominado cibernĂ©tica. En tal medida esa imagen ha cobrado vida propia que hoy corren rĂos de tinta y se alzan montañas decuartillas para demostrar que ella, la globalizaciĂłn, y su polĂtica acompañante el neoliberalismo, constituyen la causa de los males que nos agobian; pero si nos detenemos en el análisis y buscamos los elementos esenciales nos damos cuenta de que en nada ellos son responsables de las desigualdades y los malestares graves y convulsos de nuestro mundo, al contrario, forman parte de ellos comoresultado del devenir de la humanidad hasta nuestros dĂas en que los cambios inducen de manera inminente a saltos cualitativos hacia un orden social, polĂtico, econĂłmico y ecolĂłgico más justo, acorde con los sueños y las esperanzas de la gente.
La globalizaciĂłn se centra en el largo proceso multisecular de la internacionalizaciĂłn, que tiene ondas raĂces en la Ă©poca denominada deRenacimiento, esa fecunda etapa de la humanidad en que las artes, el comercio, la mĂşsica, la literatura y las ciencias florecen y con ellos pueblos y ciudades hasta el surgimiento de la naciĂłn, que cambiĂł el modo de vida, las personas dejaron de vivir en comunidades, zonas o regiones relativamente aisladas e independientes para formar parte de un conjunto mayor de lĂmites geográficos precisos e identidadsignada por sus sĂmbolos, por su idiosincrasia, por su lengua comĂşn y su psicologĂa comĂşn que los hace iguales y diferentes a los demás.
Data de esa Ă©poca la "Divina Comedia". Hacemos referencia a esta, entre tantas de gran calado que han llegado hasta nuestros dĂas, por lo significativo de su mensaje en ese viaje por el Infierno, el Purgatorio y finalmente el ParaĂso. El devenir de lahumanidad, de nuestros ancestros acá, se parece mucho a la obra de Dante Aligieri; El milenio que termina mucho tiene que ver con el paso por el Purgatorio y la llegada al ParaĂso; allĂ, en el Purgatorio, los castigos no son eternos hay esperanzas de salvaciĂłn, se puede alcanzar el paraĂso… la globalizaciĂłn es el chivo expiatorio.
La globalizaciĂłn se nos ha venido encima como unfantasma que no encuentra referente en ninguno de los paradigmas de nuestro tiempo, cada quiĂ©n la ha tomado y adaptado a sus necesidades e intereses, en este sentido es en el campo econĂłmico donde más Ă©xito ha tenido porque ha dado cobertura para implementar polĂticas y establecer modelos de "desarrollo" al servicio del norte. Ella, la globalizaciĂłn, se convirtiĂł en el vehĂculo ideal paraimponer su dominio, sin resistencia aparente, en el tercer mundo; bajo el pretexto de la objetividad del proceso, tratan de crear en las masas un estado de abstinencia favorables para hacerles creer que la cultura y el bienestar vienen de afuera, del norte, y contra eso no se debe luchar. Por fortuna esta postura está generando en el mundo, y particularmente en AmĂ©rica Latina, el efecto contrario....
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