La golondrina

la golondrina
En una magnífica síntesis histórica, Gabriel García Márquez desentraña las raíces y los
frutos que han ido conformando la identidad cultural del pueblo colombiano. Con asombro y
perplejidad, descubre y recrea situaciones, acontecimientos, hitos y comportamientos que le
dan sentido a la historia. Buscando en el pasado aborigen las primeras señas de identidad,
nos muestra losrasgos principales de “un mundo más descubierto de lo que se creyó
entonces”, y cuyo orden fue alterado por el violento y desmesurado choque étnico cultural
que representó el descubrimiento y la conquista del Nuevo Mundo. El desconcierto perenne
que esto generó se expresa en que “Muchos de ellos murieron sin saber de donde habían
venido los invasores. Muchos de éstos murieron sin saberdonde estaban. Cinco siglos
después, los descendientes de ambos no acabamos de saber quienes somos”.
En la abominable herencia colonial, plagada de oscurantismo, discriminación, segregación,
autoritarismo, opresión y violencia está el origen de lo que somos.
Los españoles conformaron “el estado colonial con un solo nombre, una sola lengua y un
solo dios”, un país centralista y burocratizadoque creó la ilusión de una unidad nacional.
Posteriormente, la generación de la Independencia, “instauró una república moderna de
buenas intenciones, pero no logró eliminar los residuos de la Colonia... Algunos de los
buenos propósitos de la república propiciaron de soslayo nuevas tensiones sociales de pobres y ricos, obreros y artesanos y otros grupos marginales. La ferocidad de las guerrasciviles del siglo XIX no fue ajena a estas desigualdades, como no lo fueron las numerosas
conmociones políticas y civiles que han dejado un rastro de sangre a lo largo de nuestra
historia”.
García Márquez plantea que en la búsqueda a tientas de nuestra identidad hemos contado
con dos dones naturales que nos han ayudado a suplir los vacíos de nuestra condición cultural y social, “Uno esel don de la creatividad, expresión superior de la inteligencia humana. El
otro es una arrasadora determinación de ascenso personal”. Estos “talentos precolombinos”,
ex presados en la llamada malicia indígena, han sido útiles tanto para el bien como para el
mal. Desde expresiones de resistencia cultural y social, de adaptabilidad a diferentes
situaciones y de iniciativa e imaginación parael “rebusque”, hasta elevar al grado de virtud la
irresponsabilidad, la trampa, el soborno, la violación de la ley, como expresiones de “viveza
Otro rasgo característico de esa herencia colonial consiste en haber construido “un país de
puertas cerradas”, aislado del mundo, de las grandes corrientes del pensamiento y del desarrollo social, “por un temor casi teológico de los demoniosexteriores”.
Por esta situación, escribe el autor, “Somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos
desgastado luchando contra los síntomas mientras las causas se eternizan. Nos han escrito
y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que para UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL
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clarificar, en la cual se perpetúan vicios originales, seganan batallas que nunca se dieron y
se sacralizan glorias que nunca merecimos. Pues nos complacemos en el ensueño de que la
historia no se parezca a la Colombia en que vivimos, sino que Colombia termine por
parecerse a su historia escrita”.
“Esta encrucijada de destinos ha forjado una patria densa e indescifrable donde lo
inverosímil es la única medida de la realidad. Nuestra insignia esla desmesura. En todo: en
lo bueno y en lo malo, en el amor y en el odio, en el júbilo de un triunfo y en la amargura de
una derrota. Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los creamos. Somos
intuitivos, autodidactas espontáneos y rápidos, y trabajadores encarnizados, pero nos
enloquece la sola idea del dinero fácil. Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de...