La Gran Ramera

I.   Quién es la “gran ramera ” ? Entre las distintas opiniones sobre su identidad señalamos las siguientes:
A.   Que la “gran ramera” es la ciudad de Roma , la capital del Imperio Romano en el occidente hasta el año 476 d. C.
B.   Que ella es el Vaticano , sede física de la Iglesia Católica Romana.
C.   Que ella es la misma Iglesia Católica Romana , particularmente, su jerarquíaeclesiástica.
D.   Que ella es la diosa madre pagana universal , es decir, el paganismo (la idolatría) en todas sus manifestaciones, incluso la del cristianismo corrompido , el cual se reviste también del paganismo fabricando ídolos y venerando a la “diosa madre María”, oponiéndose y levantándose “contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto”   ( 2 Tesalonicenses 2:4 ).
II.   Se descubre laidentidad de la “gran ramera” por medio de analizar sus rasgos y acciones, como también las comparaciones que de ella se hacen. (Seleccionamos primero los factores más determinantes para su identificación correcta, luego apuntamos los de importancia secundaria).
A.   Una comparación: “La mujer... es la gran ciudad ” (17:18).
1.   ¿Cómo debemos interpretar la “grande ciudad ” ? El mismo libro deApocalipsis nos enseña a entenderla “en sentido espiritual” . “En sentido espiritual ” la “grande ciudad... se llama...” ( Apocalipsis 11:8 ).
a)   Si debemos interpretar el término “la gran ciudad” en “sentido espiritual”, se deduce que no debemos interpretarlo literalmente . Por consiguiente, no debemos aplicarlo a la ciudad literal llamada “Roma”.
(1)   La “gran ramera” no es la ciudadliteral de Roma.
(2)   Ella no es la Roma literal, capital del Imperio Romano en el occidente, ni tampoco es la Roma literal de la Edad Medieval.
b)   Si debemos interpretar en “sentido espiritual” la “gran ciudad” , se deduce que se trata de una entidad espiritual . ¿Cuál es esta entidad espiritual representada por la “gran ciudad” ?
(1)   Para la Edad Cristiana, es la gran iglesia apóstata, la“Católica Romana” , con su sede en el Vaticano.
(2)   En términos universales, es l a diosa madre pagana en todas sus manifestaciones a través de la historia, o sea, es la religión falsa e idolátrica en todas sus manifestaciones.
2.   Según Apocalipsis 11:8 , “en sentido espiritual” la “grande ciudad” es:
a)   Sodoma , infame por sus abominaciones sensuales;
b)   Egipto , notorio por haberesclavizado al pueblo escogido de Dios (Israel) por cuatrocientos años;
c)   Jerusalén (“donde también nuestro Señor fue crucificado”), foco de tradiciones humanas, rebeldía, hipocresía e incredulidad;
d)   También es Babilonia ( Apocalipsis 14:8 ), cuna del culto a la diosa madre pagana.
3.   En el mundo espiritual , hay dos “ciudades” : La “ciudad de... Dios” ( Apocalipsis 3:12 ) y la “granciudad” corrupta de Satanás.
a)   Dado que la “ciudad de Dios” no es una ciudad literal material, ¡tampoco lo es la “gran ciudad” de Satanás!
b)   Las dos “ciudades” se manifiestan en la tierra por medio de organizaciones religiosas.
(1)   La “ciudad de Dios” se manifiesta en la tierra por medio de la iglesia, un organismo espiritual.
(a)   “Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre detodos nosotros, es libre”          ( Gálatas 4:26 ).
(b)   “Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” ( Hebreos 11:10 ).
(c)   “Por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad ” ( Hebreos 11:16 ).
(d)   “Os habéis acercado... a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial”   ( Hebreos 12:22 ).(e)   “Al que venciere... escribiré sobre él... el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo”   ( Apocalipsis 3:12 ).
(f)    “Yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido” ( Apocalipsis 21:2 ).
(2)   Tanto la frase “ciudad de Dios” como la frase “gran ciudad” son figuras...