la guajira

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Zamora, tierra y hombres libres, es una demostración de lo que los grandes hombres hacen por sus pueblos para lograr su libertad
Tierra y hombres libres
Tulio Monsalve
Jueves, 8 de octubre de 2009
La magia del cine descubre caminos para entender el país. Demostrado artística y eficientemente, en imágenes de “Zamora”. Pieza de notable densidad en otra etapa de la vida y estética delmaestro Román Chalbaud.
La magia del cine descubre caminos para entender el país. Demostrado artística y eficientemente, en imágenes de “Zamora”. Pieza de notable densidad en otra etapa de la vida y estética del maestro Román Chalbaud. Creación llena de penas, gracia y soles del llano. Apoyado en esta operaciónn con un poderoso y razonado guión de Luis Britto García.
      La película se organizaen fases de la vida Ezequiel, la primera, tratante de ganado y   bodeguero; político y jefe de montoneras y final como guerrero federalista. Modesto bodeguero forzado a tomar partido por su país, ante las trampas y farsas que le monta la política criolla.
Con Páez Descubre la fiesta fatídica de esta República, adonde la palabra vale para señalar lo qué se quiere coger. Por fuerza o condecretazos. Padece a Páez y los apañados de la mafia que controla; entiende el valor y uso del verbo emponzoñada al oír a Antonio Leocadio Guzmán, cobarde y acomodaticio personaje que bien puede ir con los Liberales o saltar la talanquera en holgada inmoralidad.
Su cuñado Casper le muestra como anda el mundo político en Europa con las tesis de Babeuf, Fourrier, Marx, Engels, los sindicalistas alemanes ytodos los que comulgan con el credo de la “conspiración de los iguales”. Se inicia en la herejía de la izquierda.
Evidencian el texto, e imágenes, que existen, como siempre, dos países, uno habitado por desposeídos, y el otro, bogando en la vida burguesa y mejor acomodada. Un territorio popular, ávido de tener experiencias humanas, vivo, gritón, altanero, igualado y digno, como esquivo, a que loretrotraigan al imperio de la esclavitud. Su alterno, otra Venezuela, de siesta y panguingue. Llamar esa clase oligarquía, es impropio, prefiero mirarla como una secta triste, holgazana, que logra su riqueza a costa del hambre de sus esclavos y desprecio por los blancos de orilla.
La película gana calidad por la creatividad y manera de resolver y ordenar sus sorprendentes imágenes y el arte de unexcelente montaje. Escoger y unir secuencias, así como darle armonía, es acto qué solo la sensibilidad de Challbaud pudo resolver. Notable en el film es la selección de los personajes y la capacidad dramática para hacernos mirar con sus imágenes nuestra historia en una perspectiva critica, actualizada y feamente real.
Los personajes se van delatando con sus bribonerías y parlamentos. Textostomados de fuentes originales, artículos y editoriales de prensa, archivos de la Asamblea Nacional, documentos de los juicios en tribunales. Todo para crear ficción histórica con fundamentos y llava para a descubrir cuanto se hizo en la época para crear dos países y negar a Bolívar.
Su realismo y calidad fotográfica nos recuerda al notable film “Dios y el diablo en la tierra del sol” (1964), del grandirector brasilero Glauber Rocha, quien como Chalbaud, retrata personajes y bandidos, montoneros santones, y alzados  frente a una justicia y sus policias, portadores de infamia y rapiña. En su plegaria Corisco, el bandido, canta: “que los poderes del pueblo son invencibles”. Buen epitafio para Antonio Das Mortes, igual hubiera servido al Agachao o Martín Espinoza.
El 20 de febrero de 1859estalla la Guerra Federal. Algunos historiadores, de los que moldean los testimonios para que pierda su sentido, se  han propuesto refutar el categórico peso que Zamora tuvo en nuestra memoria. Pretenden escamotear sus efectos en la conformación de nuestra antropología contemporánea. Bueno recordar que de todas las guerras civiles que sufrió Venezuela en el siglo pasado, esta fue la más cruel y...