La Guelaguetza

LA GUELAGUETZA
El origen más remoto de la Guelaguetza, seguramente se sitúa en la formación de la llamada Cultura Madre. En efecto, los olmecas son la cultura mas Antigua de México y los expertos sitúan su origen mil quinientos años antes de la era cristiana, entre los estados de Veracruz y Tabasco.
De esta manera, podemos afirmar que todos los pueblos indígenas de México y de Centroamérica,aunque son diferentes, poseen los mismos valores, principios, fiestas, usos y costumbres. Solo que cada uno le da su toque particular y en eso consiste la riqueza caleidoscópica de nuestra diversidad.
La mayoría de los pueblos indígenas, desde los más remotos tiempos de la antigüedad, acostumbraban cada año subir al "Cerro Tutelar", al cerro "Guardián" que toda comunidad posee.
Los mexicanosatávicamente hemos subido a los cerros con ofrendas, cantos y danzas, para refrendar la gracia de su protección ancestral. Porque nuestra cultura ancestralmente nos vincula armoniosamente con la naturaleza, con "Tonatzin", nuestra "Madre Querida".
El santuario más importante en la actualidad en México, en relación a las fiestas que tienen relación con el concepto de la deidad tutelar de unamontaña o del interior de la Tierra, indiscutiblemente que es "El Señor de Chalma" en el Estado de México.
De esta manera, en Oaxaca las tradiciones han encontrado un valladar a su destrucción y muerte. Los oaxaqueños hemos sabido guardar y proteger celosamente el rico patrimonio que nos han heredado Los Viejos Abuelos y nosotros sabemos que es nuestro mayor tesoro para enfrentar el futuro.
LaGuelaguetza entonces, es una milenaria tradición que ha sobrevivido a través de los tiempos y que se ha ido adecuando, sin perder su base y su esencia.
La Guelaguetza es encuentro, fraternidad, solidaridad, participación, apoyo y compromiso. ¡Fiesta y gozo compartido!!!!
Después de la conquista y colonización los pueblos vencidos del Anáhuac, tuvieron que ir transformando los valores más esencialesde su cultura, para evitar su destrucción y desaparición en la Nueva España. Es así, que la fiesta que hoy conocemos como la Guelaguetza, se fue transformando a través del tiempo, adaptándose a los cambios y persistiendo.
Antes de la llegada de los conquistadores se realizaba una fiesta a la deidad protectora del maíz "Centeocihuatl" o "Centeotl", en cuyo honor se realizaban danzas y comidasrituales.
Los festejos y ritos se realizaban en lo que ahora se conoce como Cerro del Fortín, y que antaño era denominado por los zapotecos como "Tani Lao" que significa Cerro de Bellavista, y que en lengua Náhuatl se le conoce como "Huayacac", que significa –cerro en la nariz de los huajes- pero que tambien puede tener otro significado, como "la nariz del cerro de los huajes", entendiendo como"nariz" a un conjunto de cerros que se desprenden de una sierra y forman la "parte delantera". Esto se ve en el "cerro del Tepeyac".
En Oaxaca, en la cima de este cerro, al final del periodo postclásico, los aztecas construyeron una fortaleza y a sus faldas se fundó en 1486 el asentamiento de "Huaxyacac", por órdenes de Ahuizotl, el tlatuani azteca y que da origen a la actual ciudad de Oaxaca.LA EPOCA COLONIAL
Con el advenimiento en 1521 de los conquistadores europeos, y la consiguiente evangelización, lo que implicó la prohibición de la religión y sus fiestas autóctonas, las festividades a la diosa del maíz sufrieron transformaciones. Así, los colonizadores, viendo que los indígenas continuaban visitando anualmente el Cerro del Fortín, instituyeron la fiesta de la Virgen del Carmen,coincidiendo las fechas con las anteriores celebraciones prehispánicas.
Se estableció que la fiesta se celebrara el domingo 16 de julio, día de la Virgen del Carmen, y cuando no cayera el 16 en domingo entonces la fiesta se escenificaría el primer lunes siguiente a dicha fecha, con su correspondiente segundo lunes a los ocho días. Debido a esto, las festividades se denominaron desde entonces...