La Guerra Del Amor
Prólogo
Voy a enumerar algunas circunstancias que enmarcaron la redacción de este libro.
a) Circunstancias políticas
En los comienzos de la década del 90 en la Argentina se cruzaron dos acontecimientos.
Por un lado la guerra de Irak de Bush padre, y por el otro el inicio del gobierno nacional
en manos de Carlos Saúl Menem, de ascendencia siria. Una vez más el tableroplanetario diseñaba un juego en el que lo que concitaba la atención mundial se
declinaba con peripecias locales.
En el año 89 mientras en Europa se derrumbaba en muro de Berlín, en nuestro país se
iniciaba la debacle del gobierno de Raúl Alfonsín con asaltos a cuarteles y un proceso
hiperinflacionario que licuó los ahorros de una parte de la población.
El gobierno que había surgido de las cenizas de unadictadura criminal y corrupta
terminaba con la última ilusión de la clase media ilustrada. El sueño de un eje con Italia
y España –nuestras madres patrias– basado en la democracia moderna, concluía en una
pesadilla. No había moneda ni Estado. El peronista Carlos Menem gana las elecciones.
Proviene de una de las provincias más pobres del país. Aparecía como un personaje
picaresco de una oratoriamínima, fursios, lapsus, equivocaciones y horrores culturales.
Además su tez era oscura.
La clase media de la ciudad de Buenos Aires osciló entre la vergüenza y la risa ante
semejante personaje.
La primera guerra del Irak nos trajo una imagen del árabe musulmán en el que se lo
identificaba con el terrorismo. La prensa dividía al mundo entre los bárbaros de Medio
Oriente y una civilización bendecida porel Bien.
Siendo un judío rumano nacionalizado argentino, conociendo la persecución antisemita
tanto en mi país de origen como en el país que adopté, estoy particularmente
sensibilizado respecto de los puritanismos identitarios y de los racismos inconfesados.
La tarea intelectual de un tema que parece lejano e la geografía y en el tiempo se ve
vivificada y estimulada por el ruido y las urgenciasque nos depara la actualidad.
b) Circunstancias filosóficas
Los últimos libros de Michel Foucault tratan de las formas de vida en las que se
construyen los valores. Se trata de la estética de la existencia y del arte de vivir. La
muerte detuvo su investigación cuando le había dado forma al estudio de la ascética en
el mundo antiguo. El amor entre los varones y la preceptiva para lograr una vidatemperante era la preocupación de aquella erótica. El mundo romano le agrega una
dimensión imperial y metropolitana en el que la casa, la domesticidad y la burocracia
palatina reditúan los antiguos valores. Foucault encontró en Paul Veyne y Peter Brown
a dos colegas talentosos también en compaginar los discursos del saber en la escena de
la vida cotidiana.
El seminario de Jacques Lacan La ética delpsicoanálisis bordea problemas históricos.
Lacan está interesado en las relaciones entre el lenguaje y las formas de vida. Dedica
una parte de su trabajo al amor cortés. En los años mil de nuestra era, por primera vez
en Occidente, la dama se convierte en un emblema cultural de homenaje y adoración. El
varón se arrodilla y le canta a la Señora cruel. Por su parte, Lacan articular la ética y latragedia en sus análisis de la Antígona de Sófocles. Un cruce entre el pensamiento de
Foucault y el de Lacan me pareció posible, al mismo tiempo percibía una zona crítica
para cuestionar prejuicios tanto históricos como filosóficos.
c) Circunstancias culturales
Lacan desprecia el culturalismo de los occitanos que siempre reivindicaron la tutoría de
la poesía romance y del amor cortés. Desconoce lacultura del al-andalus; del otro lado
de los Pirineos, parece no haber otra cosa que el abismo. Esta ignorancia es compartida
por ilustres historiadores como Georges Duby. Me pregunté entonces por el
provincialismo parisino. Paul Veyne me dijo una vez que los franceses no sabían lo que
había ocurrido durante siglos de historia en la península ibérica porque no podían ver
hacia un costado, era...
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