La Guerra Por Otros Medios

La guerra por otros medios
Dirección: Cristian Jure & Emilio Cartoy Diaz
Vamos a comentar y tratar de articular las teorías de Cultura y Poder en base a la película “ la guerra por otrosmedios”
Son pueblos originarios de San Martin de los Andes, Amazonas y el pueblo Aimara de Bolivia.
Jorge Huergo nos dice: “ las culturas populares sobreviven a través de estratagemas de tácticascotidianas frente a las estrategias hegemónicas. A través de esas tácticas y estratagemas, las culturas populares logran filtrar, apropiarse y reorganizar lo que viene de la cultura hegemónica: productosde mercado, producciones artísticas modos de pensar y de vivir.
En la película podemos ver como los pueblos originarios se encuentran inmersos en una hegemonía del sistema político, en dondeexcluidos del mercado consumista, el sistema los desprotege completamente tal vez porque no les son útiles al consumo, ya que nuestro valor depende de lo que consumimos, con ello hago referencia al videovisto anteriormente “ la historia de las cosas”, en donde también nos decía que somos que somos cautivos del sistema que manejan los empresarios y gobiernos en donde todo está diseñado para el consumo.El sistema de poder en la película se vincula con el poder del medio tecnológico y el proceso de aprender a incorporarlo en la aldea, hay un emisor de un mensaje con un propósito y un receptor quienencuentra en ello lo interesante.
Pierre Bourdieu nos dice que: “ todas las relaciones de comunicación son asi mismo relaciones de poder que hay tenido siempre monopolios en el mercado linguistico,el poder simbolico es un poder en la medida de su aceptación, es decir un poder económico, político, cultural u otro”.
Sin duda en la película el poder lo tiene justamente la cultura que invade aestas otras culturas, osea esta cultura invade a la de los pueblos originarios. Ellos simplemente son cautivos de estas ideas, sistema, políticas innovadoras.
El director nos muestra un paralelismo...