La Herida Colonial Y La Opción Decolonial Barcelona: Gedisa, 2007
Páginas: 8 (1765 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2013
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Walter D. Mignolo La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial Barcelona: Gedisa, 2007
En este extenso ensayo, Mignolo asume el trabajo de comprender la noción de América Latina a partir de una lectura que el propio autor denomina como «excavación de los cimientos imperiales/coloniales», que dan cuenta de dicha noción. Este doble trabajo de lectura/escritura, enel que se recompone la idea de América Latina —asumida como una perspectiva de la colonialidad— se entiende como una observación ubicada en la historia colonial, a partir de la cual se genera el concepto de continente americano. Esta perspectiva sostiene que el continente americano existe como consecuencia de la expansión colonial europea y sus diversos relatos, elaborados bajo una mirada tambiéneuropea. Estas afirmaciones iniciales delimitan el campo conceptual del trabajo de Mignolo, enmarcando sus argumentos y proposiciones dentro del proceso de la modernidad/colonialidad. Este proceso supone que el descubrimiento e invención de América, en la perspectiva del mundo moderno europeo, representa el componente colonial de la modernidad. En tal sentido, al autor le interesa rescatar de esteproceso histórico (modernidad) el rol hegemónico asumido por Europa respecto al resto del mundo y que es posible observar a través de las distintas acciones orientadas a la secularización y la imposición de sistemas económicos y políticos, entre otros. La idea de América Latina es desarrollada en torno a lo que el autor denomina «tres momentos histórico-estructurales de relación entre losimperios y las colonias». El primero, tiene que ver con la construcción del concepto de América en la conciencia europea propia del Renacimiento. De este modo, Mignolo dedica la primera parte del texto a desarrollar semánticamente el marco colonial y a cómo se inventa la idea de «América». Se identifican y visualizan aquí los efectos de los diversos relatos sobre los que se sustenta dicha ‘idea deAmérica’, y que desde la lectura europea subordinan la historia y cosmología de culturas como la inca, azteca y aimara, entre otras, de manera que éstas pierden, en forma más o menos gradual, su función explicativa de la existencia de los sujetos que han sido parte ellas.
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Estudios Avanzados 6(9): 153-170
El segundo momento identificado por el autor, relacionado con el periodo de laIlustración, tiene que ver con la aparición de la latinidad y, consecuentemente, con la noción de «América Latina». En este periodo se analizan las divisiones realizadas dentro de «América», haciendo notar las distinciones «del Norte/del Sur» y «Anglo/América Latina». Estas distinciones cobran gran relevancia luego de las revoluciones independentistas, ya que América Latina es considerada inferior ydependiente de Estados Unidos. Sobre este punto, Mignolo pone énfasis en que la latinidad entendida como identidad, establecida por los franceses e incorporada por las élites criollas, resultó ser la idea que proyectó un sentido de inferioridad respecto a los angloamericanos, degradando simultáneamente la identidad de los indígenas y de los sudamericanos de origen africano. En el tercer y últimomomento analizado, se despliega una exposición de los cuestionamientos teóricos e ideológicos, propios de la producción de conocimiento global, desarrollado desde la segunda mitad del siglo xx y expresado en el continente americano, a través de una crítica de la división continental entre «América Latina» y «América Sajona». El análisis de este periodo pone especial atención en los movimientos delos pueblos indígenas y de los descendientes de africanos que habitan en «América Latina». Se incluye en este análisis, también, a los latinos que viven en Estados Unidos, quienes desarrollan nuevos proyectos culturales, volviendo obsoleta la «idea de América Latina». Las reflexiones y propuestas finales elaboradas por Mignolo arrancan precisamente del análisis de este tercer momento histórico,...
Walter D. Mignolo La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial Barcelona: Gedisa, 2007
En este extenso ensayo, Mignolo asume el trabajo de comprender la noción de América Latina a partir de una lectura que el propio autor denomina como «excavación de los cimientos imperiales/coloniales», que dan cuenta de dicha noción. Este doble trabajo de lectura/escritura, enel que se recompone la idea de América Latina —asumida como una perspectiva de la colonialidad— se entiende como una observación ubicada en la historia colonial, a partir de la cual se genera el concepto de continente americano. Esta perspectiva sostiene que el continente americano existe como consecuencia de la expansión colonial europea y sus diversos relatos, elaborados bajo una mirada tambiéneuropea. Estas afirmaciones iniciales delimitan el campo conceptual del trabajo de Mignolo, enmarcando sus argumentos y proposiciones dentro del proceso de la modernidad/colonialidad. Este proceso supone que el descubrimiento e invención de América, en la perspectiva del mundo moderno europeo, representa el componente colonial de la modernidad. En tal sentido, al autor le interesa rescatar de esteproceso histórico (modernidad) el rol hegemónico asumido por Europa respecto al resto del mundo y que es posible observar a través de las distintas acciones orientadas a la secularización y la imposición de sistemas económicos y políticos, entre otros. La idea de América Latina es desarrollada en torno a lo que el autor denomina «tres momentos histórico-estructurales de relación entre losimperios y las colonias». El primero, tiene que ver con la construcción del concepto de América en la conciencia europea propia del Renacimiento. De este modo, Mignolo dedica la primera parte del texto a desarrollar semánticamente el marco colonial y a cómo se inventa la idea de «América». Se identifican y visualizan aquí los efectos de los diversos relatos sobre los que se sustenta dicha ‘idea deAmérica’, y que desde la lectura europea subordinan la historia y cosmología de culturas como la inca, azteca y aimara, entre otras, de manera que éstas pierden, en forma más o menos gradual, su función explicativa de la existencia de los sujetos que han sido parte ellas.
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Estudios Avanzados 6(9): 153-170
El segundo momento identificado por el autor, relacionado con el periodo de laIlustración, tiene que ver con la aparición de la latinidad y, consecuentemente, con la noción de «América Latina». En este periodo se analizan las divisiones realizadas dentro de «América», haciendo notar las distinciones «del Norte/del Sur» y «Anglo/América Latina». Estas distinciones cobran gran relevancia luego de las revoluciones independentistas, ya que América Latina es considerada inferior ydependiente de Estados Unidos. Sobre este punto, Mignolo pone énfasis en que la latinidad entendida como identidad, establecida por los franceses e incorporada por las élites criollas, resultó ser la idea que proyectó un sentido de inferioridad respecto a los angloamericanos, degradando simultáneamente la identidad de los indígenas y de los sudamericanos de origen africano. En el tercer y últimomomento analizado, se despliega una exposición de los cuestionamientos teóricos e ideológicos, propios de la producción de conocimiento global, desarrollado desde la segunda mitad del siglo xx y expresado en el continente americano, a través de una crítica de la división continental entre «América Latina» y «América Sajona». El análisis de este periodo pone especial atención en los movimientos delos pueblos indígenas y de los descendientes de africanos que habitan en «América Latina». Se incluye en este análisis, también, a los latinos que viven en Estados Unidos, quienes desarrollan nuevos proyectos culturales, volviendo obsoleta la «idea de América Latina». Las reflexiones y propuestas finales elaboradas por Mignolo arrancan precisamente del análisis de este tercer momento histórico,...
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