La Hermeneutica

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bolivariana de Venezuela – Misión Sucre
Aldea Bolivariana “Comandante Lina”
Carrera: Estudios Jurídicos
Cátedra: Proyecto
Casanay - Estado Sucre





La Hermenéutica



Profesor: Participante:
AulimarGonzález Carlos
Figueroa José

Noviembre de 2013
IndicePág.
Introducción………………………………………………………………………… 3

La Hermenéutica...……………………………………………………………………. 4
Origen y evolución……………………………………………………………………. 4
Estructura básica:………………………………………………………….…………… 5
• Estructura de Horizonte………………………………….…………………….. 5
• Estructura Circular……………………………………….…………………….. 5• Estructura de Dialogo……………….………………….……………………… 6
• Estructura de Mediación…………………………….………………………… 6
Características Generales: …………………………………………………………….. 6
• Lingüística del Ser……………………………………………………………… 6
• El Ser es Temporal e Histórico ………………………………….…………….. 6
• Precomprensión y Círculo Hermenéutico ..……………………………………. 7
• Imposibilidad de su conocimientoexhaustivo de de la Realidad ..……………. 8
• La interpretación como ejercicio de la sospecha o restauración del sentido.…. 8
La hermenéutica como método…………………........................................................... 8
Conclusión……………….………………………………………………………….. 13
Bibliografía ……………………………………………………………………………. 14






Introducción

Mientras que las cienciasnaturales buscan explicar y controlar las leyes del mundo físico mediante procesos estructurados en forma rígida, normativa o como un canon llamado "métodos cuantitativos" que tiene su fundamento en la filosofía positivista, las ciencias sociales buscan interpretar y comprender los motivos internos de la acción humana, mediante procesos libres, no estructurados, sino sistematizados, a los queinapropiadamente se les llama "métodos cualitativos", por la resonancia positivista, pudiendo llamarse "procesos cualitativos", que han dado origen a diversos enfoques hermenéuticos como el fenomenológico, del Dasein, de la comprensión del sentido, el neokantiano, el lingüístico, etc., que tienen su fuente en la filosofía humanista, y que han facilitado el estudio de los hechos históricos, sociales ypsicológicos del ser humano, soslayados en un tiempo por los métodos positivistas.












La hermenéutica

Originalmente la hermenéutica fue una técnica o arte para la explicación, traducción o interpretación de textos literarios bíblicos y jurídicos en la teología, la filología y la crítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (yquizás también los naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

En otras palabras desde la perspectiva de la filosofía defendida por Hans-Georg Gadamer, este concepto describe a la denominada teoría de la verdad y constituye el procedimiento que permite expresar la universalización de la capacidad interpretativa desde la personal yespecífica historicidad.

Origen y evolución de la hermenéutica
El término hermenéutica proviene del verbo griego ἑρμηνεύειν (jermeneueien) que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir. Significa que alguna cosa se vuelve comprensible o se lleva a la comprensión. Se considera que el término deriva del nombre del dios griego Hermes, el mensajero, al que...