La Hermeneutica

La fenomenología o Hermenéutica.
Trata prácticamente, que para aproximarnos al fundamento de un discurso científico, no se tienen en cuenta los objetos exteriores, independientemente de la percepción que recibe el sujeto, digamos que la única percepción real será las impresiones que tenga la persona frente al mundo exterior.
Sin embargo existen corrientes que rechazan la existencia de unarealidad exterior.
Esto nos muestra que la actividad de un sujeto será la causa del otro, mostrándonos de una manera simple una realidad que se ejecuta de manera repetitiva.
La fenomenología abarca 4 tipos de saberes o conocimientos a saber: El saber empírico, científico, filosófico, histórico.
El Saber Empírico.
Nos muestra la relación entre el sujeto y el mundo exterior, basado en la experiencia,a traves de los órganos sensoriales. Rodean nuestra vida cotidiana, percibimos de ellos impresiones y sensaciones que nos permiten formar imágenes de ellos y determinar propiedades especificas, como son olor, color, sabor, entre otros.
Este conocimiento es conocido como primario o vulgar, la cual es definido como un conjunto de noticias compuesto de un grupo de informaciones
El SaberCientífico.
Se distingue por ser consecuente, sistemático, y previsivo. Es un conocimiento racional ya que en él se supone de la información, la observación y la identificación de los problemas para formular las hipótesis, validación de los mismos y posibles soluciones. Esta formulación requiere de preposiciones que pueden ser falsas o verdaderas.
El Saber Filosófico.
Hace referencia a las especulacionesvalorativas y a las explicaciones del sentido y destino del hombre. Este saber persigue la identificación y demostración de valores permanentes en el entorno histórico-social del hombre.

El Saber Histórico.
El conocimiento histórico se proyecta hacia el pasado, lo que lo hace retrospectivo. Toda realidad en el presente va a constituir el punto de origen o de partida de todo procesocognoscitivo en la historia.
Con esto se plantea que la actualidad ejerce influencia sobre la conciencia histórica, en el sentido que los problemas con relación al pasado marcaran importancia en la comprensión del momento.
LA LECTURA EN GENERAL Y LA LECTURA JURIDICA EN PARTICULAR
Hablamos de los medios masivos de transmisión de la información, y la innovación de nuevos registros que han impactado eldesarrollo de la lectura en el mundo contemporáneo.
Esta actividad toma fuerza con la divulgación de la imprenta.
En países menos desarrollados, específicamente latinoamericanos, la lectura frente a los medios de comunicación genera una crisis, tanto en las escuelas como fuera de ellas, que incide en la pérdida del habito de la lectura de los textos decreciendo de una manera notable.
En unanálisis elaborado a esta crisis, se puntualiza que la lectura va en función de la situación actual, y aventaja a los medios de comunicación basados en la imagen y la palabra oral.
Podemos entonces determinar que la lectura priva la libertad y estimula los procesos de pensamientos y creatividad.
EN LA LECTURA PRIVA LA LIBERTAD
Las personas tienen la libertad para escoger, el momento el tiempo y la horaasi mismo como la modalidad de lectura escogida. Escogiendo también entre los gustos y las necesidades la escogencia de escritos tanto del pasado como del presente.
OTROS MEDIOS PRIVA LA IMPOSICION
Cuando hablamos de radio y televisión, notamos información de diversa variedad en horarios predeterminados. Esta presentación de contenidos masivos, impide satisfacer adecuadamente las necesidadespersonales.
Bajo este esquema podemos caracterizar que en la lectura, la persona escoge su propio ritmo de lectura mientras que en la televisión, las imágenes pasan con un ritmo acelerado, que le impide al receptor detenerse a analizar la información recibida.
LA LECTURA ESTIMULA PROCESOS DE PENSAMIENTO Y CREATIVIDAD
La lectura requiere de una participación activa del lector, el texto solo le...