La Hipervisibilidad televisiva Gerard Imbert.
Páginas: 3 (608 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2013
La Hipervisibilidad televisiva Gerard Imbert.
Integrante: Paez Mariano Rolando.
Instituto Carlos Leguizamón.
Curso: 1MP1.
En el discurso televisivo de los últimos años y en eldiscurso social, se produjeron cambios en las representaciones sociales y que generaron nuevos ritos y mitos dentro del medio y entorno a él.
Los rituales:”dispositivo formal de prácticas recurrentes quetransmiten una determinada representación de la realidad y cumplen una función social”.
Tiene carácter repetitivo.
Tiene sus soportes físicos.
Es una forma fuertemente codificada.
Encierra unafuerte carga simbólica.
Mito se es la formalización del imaginario colectivo, los mitos se hacen cargo de recoger una serie de representaciones flotantes, generando una “figuratividad”. Es loque visibiliza lo invisible, hasta fundar su propia realidad. “lo he visto en la tele”.
Diferentes clases de mitos:
Mito de la cercanía.
Mito del directo.
Mito de transparencia.
Latelevisión, como agente socializador, es el dispositivo más eficaz de reproducción de ritos y mitos y los hace de diferentes ángulos:
A nivel simbólico.
Nivel figurativo.
Nivel comunicativo.
Latelevisión de hoy cuenta con rasgos modernos y antiguos:
La dilución entre géneros: consistente en no distinguir claramente entre información y espectáculo, (circo televisivo).
Realidad sui géneris: estábasado en la movilidad de la cámara, su circulación en la calle; la aparición de temas nuevos no usados en la sociedad (tabú), intrusión en temas privados.
La integración del público al dispositivocomunicativo:
Es la persona común que se identifica con todos, en estos programas el hombre es una personificación propia del espectador.
El narcisismo del medio
El habla profana o discurso común:es el habla común usada en la calle, es usada para acercarse más al público en general.
Hipervisibilada moderna:
Es un mostrar todo de una manera recurrente y al modo espectacular, con una...
Integrante: Paez Mariano Rolando.
Instituto Carlos Leguizamón.
Curso: 1MP1.
En el discurso televisivo de los últimos años y en eldiscurso social, se produjeron cambios en las representaciones sociales y que generaron nuevos ritos y mitos dentro del medio y entorno a él.
Los rituales:”dispositivo formal de prácticas recurrentes quetransmiten una determinada representación de la realidad y cumplen una función social”.
Tiene carácter repetitivo.
Tiene sus soportes físicos.
Es una forma fuertemente codificada.
Encierra unafuerte carga simbólica.
Mito se es la formalización del imaginario colectivo, los mitos se hacen cargo de recoger una serie de representaciones flotantes, generando una “figuratividad”. Es loque visibiliza lo invisible, hasta fundar su propia realidad. “lo he visto en la tele”.
Diferentes clases de mitos:
Mito de la cercanía.
Mito del directo.
Mito de transparencia.
Latelevisión, como agente socializador, es el dispositivo más eficaz de reproducción de ritos y mitos y los hace de diferentes ángulos:
A nivel simbólico.
Nivel figurativo.
Nivel comunicativo.
Latelevisión de hoy cuenta con rasgos modernos y antiguos:
La dilución entre géneros: consistente en no distinguir claramente entre información y espectáculo, (circo televisivo).
Realidad sui géneris: estábasado en la movilidad de la cámara, su circulación en la calle; la aparición de temas nuevos no usados en la sociedad (tabú), intrusión en temas privados.
La integración del público al dispositivocomunicativo:
Es la persona común que se identifica con todos, en estos programas el hombre es una personificación propia del espectador.
El narcisismo del medio
El habla profana o discurso común:es el habla común usada en la calle, es usada para acercarse más al público en general.
Hipervisibilada moderna:
Es un mostrar todo de una manera recurrente y al modo espectacular, con una...
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